Nie wszystko jedno

Czym jest jedność? Zbyt często mylimy ją z jednolitością. Równie często utożsamiamy z tolerancją. Ale jedność to coś innego. To owocujące połączenie. Synergia. Komunia różnorodności, będąca czymś zdecydowanie większym, niż współistnienie czy współpraca. W świecie indywidualizmu, a przede wszystkim murów i podziałów, które przez wieki jako ludzie wznosiliśmy między sobą nawzajem, musimy pilnie zrozumieć, że jedność ma wielką siłę i znaczenie.

Link RSS Link do katalogu Numer katalogowy: 6699 Wesprzyj dobrym słowem
Udostępnij
Kategorie:
Chrześcijaństwo Religia i Duchowość

Odcinki od najnowszych:

#19 Komentarz do rozmowy z Edwardem
2021-05-06 14:39:57

Po ostatnim odcinku podcastu otrzymałem kilkadziesiąt wiadomości. Nasza rozmowa z pastorem Edwardem dotarła szeroko do kilkuset ludzi, w tym liderów, księży i pastorów. Dzisiaj chciałbym krótko podsumować tamtą rozmowę, poszerzyć niektóre wątki i ukazać jej pierwsze owoce. Po nagraniu tego odcinka dostałem kolejną garść informacji, którymi podzielę się z Tobą jutro (piątek) wieczorem w relacji na Instagramie. Zapraszam do posłuchania.

Po ostatnim odcinku podcastu otrzymałem kilkadziesiąt wiadomości. Nasza rozmowa z pastorem Edwardem dotarła szeroko do kilkuset ludzi, w tym liderów, księży i pastorów. Dzisiaj chciałbym krótko podsumować tamtą rozmowę, poszerzyć niektóre wątki i ukazać jej pierwsze owoce. Po nagraniu tego odcinka dostałem kolejną garść informacji, którymi podzielę się z Tobą jutro (piątek) wieczorem w relacji na Instagramie. Zapraszam do posłuchania.

#18 W stronę pojednania. Historia Edwarda.
2021-04-29 13:47:31

Dziś zapraszam Cię do bardzo szczególnej rozmowy. Rozmowy z Edwardem Ćwierzem, pastorem ewangelicznego Kościoła „Wieczernik” w Kielcach, gdzie formalnie funkcjonuje jako związek wyznaniowy od 1996 roku. Wcześniej „Wieczernik” był charyzmatyczną wspólnotą działającą w Kościele katolickim. Pierwsze spotkanie tej wspólnoty odbyło się we wrześniu 1992 roku. Zaledwie kilka miesięcy później, każdego tygodnia na spotkania przybywało regularnie 400-500 osób, którzy przychodzili, aby wielbić Jezusa Chrystusa i doświadczać suwerennego działania i darów Ducha Świętego. Rok później wspólnota została wykluczona z Kościoła katolickiego, a zaistniały podział odcisnął silne piętno dystansu i poważnych uprzedzeń, które aż do dziś funkcjonują w polskim Kościele, szczególnie w odniesieniu do całej rodziny charyzmatycznej. W tym odcinku usłyszysz historię Edwarda. Możesz wyobrazić sobie, jak różne emocje towarzyszyły mi, gdy przygotowywałem się do tej rozmowy. A przygotowywałem się do niej naprawdę długo. Wiedziałem, że zarówno ja, jak i pastor Edward podejmujemy ryzyko. Dla mnie, jako katolika: ryzyko rozmowy z kimś, kto w moim środowisku był przez lata traktowany jak zwodziciel lub zdrajca. Dla niego, jako protestanta, ryzyko podjęcia rozmowy z przedstawicielem Kościoła, który niegdyś go wykluczył i publicznie potępił. A rany, zarówno po jednej jak i drugiej stronie, goją się długo. W 1995 roku, rok po tamtych trudnych wydarzeniach, biskup Rzymu, Jan Paweł II napisał w swojej encyklice "Ut unum sint" w ten sposób: „Zjednoczenie chrześcijan — także po wszystkich grzechach, które przyczyniły się do historycznych podziałów — jest możliwe. Warunkiem jest pokorna świadomość, że zgrzeszyliśmy przeciw jedności i przekonanie, że potrzebujemy nawrócenia. Zgładzone i przezwyciężone muszą być nie tylko grzechy osobiste, ale także grzechy społeczne, poniekąd „struktury” grzechu, które przyczyniły się i nadal mogą się przyczyniać do podziału i do jego utrwalenia”. Z tą właśnie myślą – nie aby osądzać, oceniać czy komentować, ale aby stanąć w obliczu grzechu, który jako ludzie Chrystusa popełniliśmy przeciwko jedności. I z tą właśnie świadomością przyjechałem do Kielc, aby podczas tej rozmowy usłyszeć w niej mojego brata. I mimo, że miałem wiele obaw dotyczących tej rozmowy wiedziałem, że każdy konflikt, jakkolwiek byłby wielki, aby wejść na drogę pojednania, wymaga wpierw tego, aby się nawzajem posłuchać. I usłyszeć. I do tego chcę Cię zaprosić. Spróbuj usłyszeć tę historię. Usłyszeć ją sercem. Proszę Cię, jeśli to tylko możliwe, przesłuchaj tę rozmowę w całości.

Dziś zapraszam Cię do bardzo szczególnej rozmowy. Rozmowy z Edwardem Ćwierzem, pastorem ewangelicznego Kościoła „Wieczernik” w Kielcach, gdzie formalnie funkcjonuje jako związek wyznaniowy od 1996 roku. Wcześniej „Wieczernik” był charyzmatyczną wspólnotą działającą w Kościele katolickim. Pierwsze spotkanie tej wspólnoty odbyło się we wrześniu 1992 roku. Zaledwie kilka miesięcy później, każdego tygodnia na spotkania przybywało regularnie 400-500 osób, którzy przychodzili, aby wielbić Jezusa Chrystusa i doświadczać suwerennego działania i darów Ducha Świętego. Rok później wspólnota została wykluczona z Kościoła katolickiego, a zaistniały podział odcisnął silne piętno dystansu i poważnych uprzedzeń, które aż do dziś funkcjonują w polskim Kościele, szczególnie w odniesieniu do całej rodziny charyzmatycznej.

W tym odcinku usłyszysz historię Edwarda. Możesz wyobrazić sobie, jak różne emocje towarzyszyły mi, gdy przygotowywałem się do tej rozmowy. A przygotowywałem się do niej naprawdę długo. Wiedziałem, że zarówno ja, jak i pastor Edward podejmujemy ryzyko. Dla mnie, jako katolika: ryzyko rozmowy z kimś, kto w moim środowisku był przez lata traktowany jak zwodziciel lub zdrajca. Dla niego, jako protestanta, ryzyko podjęcia rozmowy z przedstawicielem Kościoła, który niegdyś go wykluczył i publicznie potępił. A rany, zarówno po jednej jak i drugiej stronie, goją się długo.

W 1995 roku, rok po tamtych trudnych wydarzeniach, biskup Rzymu, Jan Paweł II napisał w swojej encyklice "Ut unum sint" w ten sposób: „Zjednoczenie chrześcijan — także po wszystkich grzechach, które przyczyniły się do historycznych podziałów — jest możliwe. Warunkiem jest pokorna świadomość, że zgrzeszyliśmy przeciw jedności i przekonanie, że potrzebujemy nawrócenia. Zgładzone i przezwyciężone muszą być nie tylko grzechy osobiste, ale także grzechy społeczne, poniekąd „struktury” grzechu, które przyczyniły się i nadal mogą się przyczyniać do podziału i do jego utrwalenia”. Z tą właśnie myślą – nie aby osądzać, oceniać czy komentować, ale aby stanąć w obliczu grzechu, który jako ludzie Chrystusa popełniliśmy przeciwko jedności. I z tą właśnie świadomością przyjechałem do Kielc, aby podczas tej rozmowy usłyszeć w niej mojego brata.

I mimo, że miałem wiele obaw dotyczących tej rozmowy wiedziałem, że każdy konflikt, jakkolwiek byłby wielki, aby wejść na drogę pojednania, wymaga wpierw tego, aby się nawzajem posłuchać. I usłyszeć.

I do tego chcę Cię zaprosić. Spróbuj usłyszeć tę historię. Usłyszeć ją sercem. Proszę Cię, jeśli to tylko możliwe, przesłuchaj tę rozmowę w całości.

#17 Zraniłeś mnie, ale ci przebaczam? To nie tak.
2021-04-22 12:50:58

Wielokrotnie spotkałem ludzi, którzy chcąc wyrazić swoją gotowość do przebaczenia, spotykali się z osobą która ich zraniła, mówiąc: zraniłeś mnie (w tym miejscu często mówią w jaki sposób), ale ci to przebaczam. Taki schemat działania nie działa. Z resztą w ogóle nie ma prawa działać. Dziś rozmawiamy o tym, co Biblia mówi o przebaczeniu, a także o tym w jaki sposób szukać pojednania w konflikcie. Będzie również o tym, jak radzić sobie z trudnymi myślami w czasie relacyjnej burzy. Przy okazji opowiadam o doświadczeniu ostatnich spotkań z ludźmi, mającymi wielkie serce dla jedności. Zapraszam. Fragmenty biblijne, do których się odnoszę: Mt 18, 21-22 Łk 17, 4 Ef 4, 32 Mt 6, 12 Mt 6, 15 Rz 2, 4 Ps 133, 1; 3 Warto zajrzeć również do: biskup Rzymu, Franciszek: Adhortacja Evangelii Gaudium , 226  Jeśli chciałbyś pogłębić informacje o wspólnotach i służbach opisywanych w odcinku, zapraszam Cię do zajrzenia na strony: wspólnoty The Servants of Jesus ( https://servantsofjesus.org/ ) wspólnoty The Alleluia Community ( https://www.alleluiacommunity.org/ ) służby John 17 Ministries ( http://john17ministries.org/ )

Wielokrotnie spotkałem ludzi, którzy chcąc wyrazić swoją gotowość do przebaczenia, spotykali się z osobą która ich zraniła, mówiąc: zraniłeś mnie (w tym miejscu często mówią w jaki sposób), ale ci to przebaczam. Taki schemat działania nie działa. Z resztą w ogóle nie ma prawa działać. Dziś rozmawiamy o tym, co Biblia mówi o przebaczeniu, a także o tym w jaki sposób szukać pojednania w konflikcie. Będzie również o tym, jak radzić sobie z trudnymi myślami w czasie relacyjnej burzy. Przy okazji opowiadam o doświadczeniu ostatnich spotkań z ludźmi, mającymi wielkie serce dla jedności. Zapraszam.

Fragmenty biblijne, do których się odnoszę:

  • Mt 18, 21-22
  • Łk 17, 4
  • Ef 4, 32
  • Mt 6, 12
  • Mt 6, 15
  • Rz 2, 4
  • Ps 133, 1; 3

Warto zajrzeć również do:


Jeśli chciałbyś pogłębić informacje o wspólnotach i służbach opisywanych w odcinku, zapraszam Cię do zajrzenia na strony:


#16 Proboszcz niezwykłej parafii: prowadzonej przez wspólnotę
2021-04-15 10:32:34

Bardzo zależało mi na tej rozmowie. Ojciec Adam Strojny jest proboszczem jednej z najbardziej niezwykłych parafii. Do parafii przynależą trzy budynki: plebania, dom rekolekcyjny oraz niewielki kościół. Życie tej parafii jest inne niż wszędzie indziej. Jest prowadzone przez wspólnotę. Tak, dobrze czytasz: przez wspólnotę. W Polsce nie wiemy, co to znaczy. Parafie są prowadzone przez księży, i to w dodatku we wcale nie tak małej ilości miejsc, nawet wikariuszowie nie mają w nich wiele do powiedzenia. Jestem przekonany, że ta sytuacja w ciągu kilku-kilkunastu lat się zmieni. Istniejące dziś katolickie wspólnoty wiary, będą obejmować kolejne parafie. I to one będą pielęgnować w nich życie. A pionierska parafia mieszcząca się w Warszawie-Wesołej, stanie się dla wielu ludzi wielką inspiracją. Z resztą – już jest. Tym bardziej, że oprócz tej niezwykłej specyfiki parafii, powołaniem prowadzącej ją wspólnoty jest służba na rzecz chrześcijańskiej jedności. Wyobrażasz sobie katolicką parafię otwartą ekumenicznie? To nie jest hipoteza. To się dzieje naprawdę.

Bardzo zależało mi na tej rozmowie. Ojciec Adam Strojny jest proboszczem jednej z najbardziej niezwykłych parafii. Do parafii przynależą trzy budynki: plebania, dom rekolekcyjny oraz niewielki kościół. Życie tej parafii jest inne niż wszędzie indziej. Jest prowadzone przez wspólnotę. Tak, dobrze czytasz: przez wspólnotę. W Polsce nie wiemy, co to znaczy. Parafie są prowadzone przez księży, i to w dodatku we wcale nie tak małej ilości miejsc, nawet wikariuszowie nie mają w nich wiele do powiedzenia. Jestem przekonany, że ta sytuacja w ciągu kilku-kilkunastu lat się zmieni. Istniejące dziś katolickie wspólnoty wiary, będą obejmować kolejne parafie. I to one będą pielęgnować w nich życie. A pionierska parafia mieszcząca się w Warszawie-Wesołej, stanie się dla wielu ludzi wielką inspiracją. Z resztą – już jest. Tym bardziej, że oprócz tej niezwykłej specyfiki parafii, powołaniem prowadzącej ją wspólnoty jest służba na rzecz chrześcijańskiej jedności. Wyobrażasz sobie katolicką parafię otwartą ekumenicznie? To nie jest hipoteza. To się dzieje naprawdę.

#15 Największa przeszkoda jedności
2021-04-08 11:45:14

Wielu ludzi jest przekonanych, że największą przeszkodą jedności są różnice teologiczne czy doktrynalne. To nieprawda. Istnieje dużo większy problem. O tym, co nim jest, opowiadam w dzisiejszym odcinku. Posłuchasz również historii jednego z pionierów jedności - katolickiego księdza Maxa Metzgera i o tym, co się dzieje, kiedy wśród otaczających Cię ludzi dostrzegasz wrogów Kościoła. Zapraszam. Więcej na temat ks. Maxa Metzgera przeczytasz tutaj: http://www.studiaoecumenica.uni.opole.pl/index.php/roczniki/item/max-josef-metzger-pionier-ekumenizmu-w-kosciele-rzymskokatolickim

Wielu ludzi jest przekonanych, że największą przeszkodą jedności są różnice teologiczne czy doktrynalne. To nieprawda. Istnieje dużo większy problem. O tym, co nim jest, opowiadam w dzisiejszym odcinku. Posłuchasz również historii jednego z pionierów jedności - katolickiego księdza Maxa Metzgera i o tym, co się dzieje, kiedy wśród otaczających Cię ludzi dostrzegasz wrogów Kościoła. Zapraszam.

Więcej na temat ks. Maxa Metzgera przeczytasz tutaj:

http://www.studiaoecumenica.uni.opole.pl/index.php/roczniki/item/max-josef-metzger-pionier-ekumenizmu-w-kosciele-rzymskokatolickim

#14 Testament
2021-04-01 10:48:52

Ta historia wydarzyła się naprawdę. 80-letni Wilhelm wraz ze swoją córką i zięciem przylecieli do nas z Kanady, prosząc o pomoc. Celem ich podróży było to, aby znaleźć grób siostry Wilhelma, która zamarzła w Przemyślu podczas II wojny światowej. Ich przyjazd okazał się wielką lekcją pokory i jedności. Zapraszam Cię do posłuchania podcastu, w którym razem przeżywamy Wielki Czwartek. I odkrywamy znaczenie ostatniej woli Pana Jezusa.  Więcej informacji na temat Bruno Ierullo znajdziesz na stronie: https://www.unitedinchrist.global/bruno-ierullo/

Ta historia wydarzyła się naprawdę. 80-letni Wilhelm wraz ze swoją córką i zięciem przylecieli do nas z Kanady, prosząc o pomoc. Celem ich podróży było to, aby znaleźć grób siostry Wilhelma, która zamarzła w Przemyślu podczas II wojny światowej. Ich przyjazd okazał się wielką lekcją pokory i jedności. Zapraszam Cię do posłuchania podcastu, w którym razem przeżywamy Wielki Czwartek. I odkrywamy znaczenie ostatniej woli Pana Jezusa. 

Więcej informacji na temat Bruno Ierullo znajdziesz na stronie: https://www.unitedinchrist.global/bruno-ierullo/

#13 Przerośnięte obdarowanie
2021-03-25 12:57:09

W dzisiejszym odcinku porozmawiamy o duchowym obdarowaniu. Czy zastanawiałeś się kiedyś nad tym, że duchowe przyjęcie daru skutkuje dostrzegalnym brakiem balansu? Często mamy skłonność do tego, aby walczyć z tym "przerośniętym" obdarowaniem, podczas gdy jest to naturalny element wzrostu Kościoła. A zrozumienie tej prawidłowości pozwala przyjąć zupełnie nową perspektywę w budowaniu mostów jedności. W odcinku opowiadam też o różnych modelach jedności (rzymskokatolickim, prawosławnym i luterańskim), a także historię zza kulis konferencji "Strefa Zero", która wiele zmieniła w moim patrzeniu na charyzmaty. Zapraszam! Aby poszerzyć treści poruszane w tym nagraniu, polecam zajrzeć do: - Adhortacja apostolska biskupa Rzymu, Franciszka ”Evangelii gaudium”

W dzisiejszym odcinku porozmawiamy o duchowym obdarowaniu. Czy zastanawiałeś się kiedyś nad tym, że duchowe przyjęcie daru skutkuje dostrzegalnym brakiem balansu? Często mamy skłonność do tego, aby walczyć z tym "przerośniętym" obdarowaniem, podczas gdy jest to naturalny element wzrostu Kościoła. A zrozumienie tej prawidłowości pozwala przyjąć zupełnie nową perspektywę w budowaniu mostów jedności. W odcinku opowiadam też o różnych modelach jedności (rzymskokatolickim, prawosławnym i luterańskim), a także historię zza kulis konferencji "Strefa Zero", która wiele zmieniła w moim patrzeniu na charyzmaty. Zapraszam!

Aby poszerzyć treści poruszane w tym nagraniu, polecam zajrzeć do:
- Adhortacja apostolska biskupa Rzymu, Franciszka ”Evangelii gaudium”

#12 Namaszczenie, które zmienia świat
2021-03-04 08:00:00

W dzisiejszym odcinku opowiadam historię trzech szczególnych postaci dla ruchu charyzmatycznego, którymi są: Smith Wigglesworth, David du Plessis oraz Matteo Calisi. Ich służba wpłynęła na wiele tysięcy ludzi na całym świecie. Tych dwoje zielonoświątkowców i jednego katolika łączy coś bardzo ważnego. Kim są i co ich łączy? Jak to się stało, że każdy z nich został użyty przez Boga jako twórca historii? O tym dowiesz się z tego odcinka. Zapraszam! Aby poszerzyć treści poruszane w tym nagraniu, polecam zajrzeć do: "Boży generałowie" Roberts Liardon ( https://szaron.pl/swiadectwa-zycia/6492-bo%C5%BCy-genera%C5%82owie-roberts-liardon-wznowienie-9788361844358.html ) "Mister Pentecost" David du Plessis ( https://szaron.pl/swiadectwa-zycia/11336-mister-pentecost-david-du-plessis-9788364675263.html ) na temat Matteo Calisi i założonej przez niego organizacji "United in Christ": https://www.unitedinchrist.global/matteo-calisi/

W dzisiejszym odcinku opowiadam historię trzech szczególnych postaci dla ruchu charyzmatycznego, którymi są: Smith Wigglesworth, David du Plessis oraz Matteo Calisi. Ich służba wpłynęła na wiele tysięcy ludzi na całym świecie. Tych dwoje zielonoświątkowców i jednego katolika łączy coś bardzo ważnego. Kim są i co ich łączy? Jak to się stało, że każdy z nich został użyty przez Boga jako twórca historii? O tym dowiesz się z tego odcinka. Zapraszam!

Aby poszerzyć treści poruszane w tym nagraniu, polecam zajrzeć do:

#11 Pastor i były hipis, któremu katolicki ksiądz pomógł wyjść z wielkiej traumy
2021-02-25 12:22:58

Dziś zapraszam Cię do rozmowy, w której moim gościem był pastor Ewangelicznego Kościoła Metodystycznego - Piotr Gąsiorowski. Piotra znam przede wszystkim jako człowieka niezwykłej klasy. Szacunek, kultura, prawość i autentyczność to są rzeczy, które daje się zauważyć już przy pierwszym z nim spotkaniu. Piotr jest jedynym protestanckim pastorem jakiego znam, który ukończył studia teologiczne na katolickiej uczelni. Jest także doktorem teologii systematycznej oraz założycielem i przewodniczącym Instytutu Przywództwa, w ramach którego od lat podejmuje organizację polskiej edycji - znanej w kręgach kościoła, polityki i biznesu - konferencji Global Leadership Summit (GLS). Ponadto jest również członkiem Światowej Rady Metodystycznej i autorem bestsellerowej książki „Wybaczyć Bogu”, która dziesiątki tysięcy swoich czytelników znalazła nie tylko w Polsce, ale także w Stanach Zjednoczonych i Danii. O czym rozmawialiśmy? O jego nawróceniu. O traumatycznym wypadku, po którym aby wyjść z traumy przez kolejne lata dzień po dniu pomagał mu katolicki ksiądz. O jego nowej książce: "Pan Bóg pyta". A także o jego przykrych i pięknych doświadczeniach Kościoła katolickiego, oraz o tym, że otwartość na współpracę i braterstwo z katolikami wiąże się z ceną, o czym Piotr mówi mi nie tylko w teorii, ale z własnego doświadczenia. Zapraszam Cię do rozmowy. Tu znajdziesz linki do tego, o czym mówimy w odcinku: Najnowsza książka Piotra "Pan Bóg pyta": https://wydawnictwopoznanskie.pl/produkt/pan-bog-pyta/ Poprzednia książka: "Wybaczyć Bogu": https://www.esprit.com.pl/337/Wybaczyc-Bogu.html Ewangeliczny Kościół Metodystyczny: https://metodyzm.pl/ Instytut Przywództwa: https://instytutprzywodztwa.org.pl/ ks. prof. Łukasz Kamykowski: https://pl.wikipedia.org/wiki/%C5%81ukasz_Kamykowski

Dziś zapraszam Cię do rozmowy, w której moim gościem był pastor Ewangelicznego Kościoła Metodystycznego - Piotr Gąsiorowski. Piotra znam przede wszystkim jako człowieka niezwykłej klasy. Szacunek, kultura, prawość i autentyczność to są rzeczy, które daje się zauważyć już przy pierwszym z nim spotkaniu. Piotr jest jedynym protestanckim pastorem jakiego znam, który ukończył studia teologiczne na katolickiej uczelni. Jest także doktorem teologii systematycznej oraz założycielem i przewodniczącym Instytutu Przywództwa, w ramach którego od lat podejmuje organizację polskiej edycji - znanej w kręgach kościoła, polityki i biznesu - konferencji Global Leadership Summit (GLS). Ponadto jest również członkiem Światowej Rady Metodystycznej i autorem bestsellerowej książki „Wybaczyć Bogu”, która dziesiątki tysięcy swoich czytelników znalazła nie tylko w Polsce, ale także w Stanach Zjednoczonych i Danii.

O czym rozmawialiśmy? O jego nawróceniu. O traumatycznym wypadku, po którym aby wyjść z traumy przez kolejne lata dzień po dniu pomagał mu katolicki ksiądz. O jego nowej książce: "Pan Bóg pyta". A także o jego przykrych i pięknych doświadczeniach Kościoła katolickiego, oraz o tym, że otwartość na współpracę i braterstwo z katolikami wiąże się z ceną, o czym Piotr mówi mi nie tylko w teorii, ale z własnego doświadczenia. Zapraszam Cię do rozmowy.

Tu znajdziesz linki do tego, o czym mówimy w odcinku:

#10 Q&A: czy poza Kościołem jest zbawienie
2021-02-11 16:05:20

Dzisiejszy odcinek kieruję przede wszystkim do katolików, bo to z ich perspektywy odpowiadam na pytania, które w ostatnim czasie otrzymałem. Dziś poruszam ambitne tematy: o tym, co to znaczy, że poza Kościołem nie ma zbawienia, a także o tym, czy Kościół katolicki jest tym, który ma pełnię prawdy. I przy okazji odnoszę się do zamieszania, które wprowadził rysunkowy schemat kręgów przynależności w książce ABC teologii dogmatycznej , która jest podstawową lekturą chyba wszystkich seminariów teologicznych w Polsce. Zapraszam. Jeśli chcesz poszerzyć wątki omawiane w tym odcinku, więcej informacji znajdziesz tutaj: Konstytucja dogmatyczna Lumen Gentium http://ptm.rel.pl/czytelnia/dokumenty/dokumenty-soborowe/sobor-watykanski-ii/113-konstytucja-dogmatyczna-o-kosciele-lumen-gentium.html Zasada Extra Ecclesiam nulla salus w kontekście konstytucji dogmatycznej Lumen gentium https://www.szkolateologii.dominikanie.pl/disputatae/16-zasada-extra-ecclesiam-nulla-salus-w-kontekscie-konstytucji-dogmatycznej-lumen-gentium/ Na tropie kręgów przynależności do Kościoła http://teologia-duchowosci.blogspot.com/2009/09/na-tropie-kregow-przynaleznosci-do.html Deklaracja Dominus Iesus https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WR/kongregacje/kdwiary/dominus_iesus.html Dekret o ekumenizmie Unitatis redintegratio http://ptm.rel.pl/czytelnia/dokumenty/dokumenty-soborowe/sobor-watykanski-ii/145-dekret-o-ekumenizmie-unitatis-redintegratio.html Więcej informacji dotyczące projektu Nie wszystko jedno znajdziesz na: stronie www facebooku instagramie

Dzisiejszy odcinek kieruję przede wszystkim do katolików, bo to z ich perspektywy odpowiadam na pytania, które w ostatnim czasie otrzymałem. Dziś poruszam ambitne tematy: o tym, co to znaczy, że poza Kościołem nie ma zbawienia, a także o tym, czy Kościół katolicki jest tym, który ma pełnię prawdy. I przy okazji odnoszę się do zamieszania, które wprowadził rysunkowy schemat kręgów przynależności w książce ABC teologii dogmatycznej, która jest podstawową lekturą chyba wszystkich seminariów teologicznych w Polsce. Zapraszam.

Jeśli chcesz poszerzyć wątki omawiane w tym odcinku, więcej informacji znajdziesz tutaj:


Więcej informacji dotyczące projektu Nie wszystko jedno znajdziesz na:

Informacja dotycząca prawa autorskich: Wszelka prezentowana tu zawartość podkastu jest własnością jego autora

Wyszukiwanie

Kategorie