Wszechnica.org.pl - Historia

Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Justyną Kowalczyk, koordynatorką programu English Teaching, w ramach cyklu #rozmowywszechnicy [31 stycznia 2024 r.] Znajomość języka obcego to w dzisiejszych czasach podstawowa kompetencja ludzi nie tylko młodych. Bez tej umiejętności młodzi Polacy nie będą w stanie konkurować ze swoimi rówieśnikami z krajów europejskich. Można powiedzieć, że bez społeczeństwa dwujęzycznego raczej nigdy nie wydobędziemy się z pułapki średniego rozwoju, nie przestaniemy być półperyferią. Polacy nie będą uczestniczyć w międzynarodowych konferencjach, pracować w międzynarodowych zespołach, a niektórzy Politycy (którzy sami ani me ani be w obcym języku) będą nas straszyć obcymi, którzy chcą pozbawić nas suwerenności. Co zatem (oprócz dwóch godzin w szkole) można zrobić by angielski i w ogóle nauka języków obcych stała się "sexy", by lepiej uczono ich w szkole, by rodzice wspierali swoje dzieci w poznawaniu angielskiego, a może też jak przekonać całą wieś by poznawała angielski... O tym będę rozmawiał z Justyną Kowalczyk, koordynatorką programu English Teaching. Programu prowadzonego przez Nidzicką Fundację Rozwoju, a finansowaną i wymyśloną przez Polsko-Amerykańską Fundację Wolności. Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #rozmowywszechnicy #edukacja #naukajęzyka #naukajęzyków #angielski #naukaangielskiego #englishteaching

Polska wieś była tematem jednego z paneli dyskusyjnych podczas odbywającego się w maju kongresu „Polska – Wielki Projekt”. Centralna Biblioteka Rolnicza, 10 maja 2012 [1h53min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-polskiej-wsi-relacje-peryferii-do-centrow/ Historycznie Polska była wiejskim krajem. Dopiero pod koniec lat 70. XX wieku liczba ludzi pracujących w miastach przekroczyła ilość ludzi pracujących na wsi. Stało się tak m.in. za sprawą pojawienia się nowej kategorii społeczno-zawodowej, czyli chłoporobotników. Obecnie z perspektywy miasta obszary wiejskie są wciąż niedoinwestowane i nierozwinięte a jednocześnie sielskie, do których się tęskni. Tymczasem współczesna wieś to nie tylko rolnictwo. Coraz częściej dostrzegają to mieszkańcy miast, którzy na wsi poszukują miejsca do zamieszkania. Jakie były relacje wsi i miasta pod koniec lat 90. ubiegłego wieku? Jak obecnie wyglądają te relacje, co należy w nich zmienić? O optymalnej polityce rozwoju obszarów wiejskich - Tomasz Grzegorz Grosse. Jakich instytucji wsparcia potrzebują obszary wiejskie? – Jan Fałkowski. O niespodziewanych konsekwencjach marginalizacji tego co wiejskie i rolnicze w polityce – Barbara Fedyszak-Radziejowska Jak bronić interesów polskiej wsi na arenie europejskiej? – Janusz Wojciechowski Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #wieś #ekonomia #gospodarka #polskawieś

Wykład Joanny Bojarskiej Cieślik towarzyszący wystawie „Splendor i finezja. Duch i materia w sztuce Korei”, Muzeum Narodowe w Warszawie, 17 października 2019 [1h20min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/splendor-i-finezja-duch-i-materia-w-sztuce-korei/ Wystawa „Splendor i finezja. Duch i materia w sztuce Korei” w Muzeum Narodowym w Warszawie to pierwsza w Polsce próba ukazania całokształtu kultury Korei. Ekspozycja powstała w wyniku współpracy z Muzeum Narodowym w Seulu. Pokazuje 244 zabytki kultury koreańskiej, które datowane są od czasów prehistorycznych po XIX w. Joanna Bojarska-Cieślik, kuratorka wystawy ze strony polskiej, podczas wykładu opowiedziała o kulisach przygotowywania ekspozycji. Omówiła również wybrane eksponaty, przedstawiając kontekst historyczno-kulturowy, jaki towarzyszył ich powstaniu. Prelegentka rozpoczęła wykład od wyjaśnienia genezy tytułu: „Splendor i finezja. Duch i materia w sztuce Korei”. Jak powiedziała, splendor uosabia prezentowana na ekspozycji królewska korona z Królestwa Silla z VI w., a finezję seladony z czasów Królestwa Joseon z XII-XIII w. Duch i materia z kolei – wyjaśniła kuratorka wystawy – jest w taoizmie gwarantem harmonii na świecie. Sztuka polska w Korei Pomysł na pokazanie sztuki koreańskiej w stolicy Polski narodził się – mówiła Bojarska-Cieślik – w 2015 roku. Muzeum Narodowe w Warszawie zaprezentowało wtedy w Pekinie wystawę „Skarby z kraju Chopina”, która pokazywała polską historię od czasów najdawniejszych po współczesne. Wystawa zainteresowała Koreańskie Muzeum Narodowe w Seulu. W stolicy Korei Południowej zorganizowano wkrótce ekspozycję „Sztuka polska: Niezłomny duch”. Jak opowiadała prelegentka, Koreańczycy byli zaskoczeni, że mimo dystansu geograficznego i kulturowego, jaki dzieli Polskę i Koreę, historia obu krajów ma wątki wspólne. Koreańczycy, tak jak Polacy, zaznali krzywd ze strony sąsiadów ze wschodu i zachodu – w ich przypadku Chin i Japonii. Podobnie jak Polska, Korea wskutek najazdów utraciła wiele ze swoich zabytków. Rozmowy o wystawie 244 zabytki pokazywane na wystawie „Splendor i finezja. Duch i materia w kulturze Korei” oprócz jednego pochodzą ze zbiorów Koreańskiego Muzeum Narodowego w Seulu. Polsko-koreańskie rozmowy na temat zorganizowania ekspozycji w Warszawie – relacjonowała kuratorka – rozpoczęły się 2017 roku. Koreańczycy proponowali, była wystawa prezentowała wątek uczonego-urzędnika, co nie wzbudziło zainteresowania polskich muzealników. Ostatecznie Koreańczycy dali się przekonać do zorganizowania wystawy pokazującej całokształt kultury ich kraju. Kartą przetargową, która „mile łechtała ego Koreańczyków” – opowiadała Bojarska-Cieslik – stała się chęć pokazania, jak stara jest kultura Korei. Scenografia ekspozycji Scenografia wystawy została przygotowana przez polskich architektów. Zbudowano ją wyłącznie z drewna pozbawionego dekoracji oraz papieru. Zamiarem organizatorów było – tłumaczyła kuratorka – zorganizowanie jej w ceniącym prostotę i skromność duchu neokonfucjańskim, który był obecny w kulturze Korei od XIV do XIX w. Charakterystycznym elementem scenografii są papiery, na których nadrukowane są teksty. Bojarska-Cieślik wyjaśniła, że jest to nawiązanie do ruchomej metalowej czcionki, która została odkryta w Królestwie Koryo na sto lat przed wynalazkiem Guttenberga. Zwróciła również uwagę, że wszystkie infografiki na wystawie są wykonane ręcznie. Prezentowane eksponaty Podczas drugiej części wystąpienia prelegentka omówiła wybrane zabytki prezentowane na wystawie „Splendor i finezja. Duch i materia w kulturze Korei”. W trakcie prezentacji kuratorka przedstawiła kontekst historyczno-kulturowy, jaki towarzyszył ich powstaniu. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeumnarodowe #sztuka #korea #kultura #koreańskie

Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Bartoszem Romowiczem, posłem na sejm, byłym burmistrzem Ustrzyk Dolnych, w ramach cyklu #rozmowywszechnicy [25 stycznia 2024 r.] Samorządność a Rzeczpospolita, po co nam samorządy, jakie są podstawy samorządności, czy bycie burmistrzem przydaje się w posłowaniu, jak być posłem, a nie aparatem do wkładania karty i naciskania przycisku, czy da się przywrócić demokrację, co to jest i po co nam społeczeństwo obywatelskie, wierność partii v. wierność republice, etyka posła, co mamy do załatwienia i najważniejsze wyzwania dla Rzeczpospolitej, ale też co poseł może… Rozmowa z Bartoszem Romowiczem, posłem na sejm, byłym burmistrzem Ustrzyk Dolnych Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #rozmowywszechnicy #ustrzykidolne #ustrzyki #poseł #burmistrz #samorząd #sejm #demokracja #wybory #samorządność #urząd #obywatele

Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym Markiem Nowakowskim w ramach cyklu #rozmowywszechnicy [24 stycznia 2024 r.] Czy spotkania w Davos są ważne? O czym rozmawiano, co wynika z przemówień i spotkań? Prezydent Andrzej Duda w Davos i jego wizerunek, Polska w Davos i jej wizerunek... Zapraszamy na kolejny live z Jerzym Markiem Nowakowskim.

Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #rozmowywszechnicy #polityka #davos #andrzejduda #politykazagraniczna

Wykład dr. Piotra Stankiewicza zorganizowany w ramach Festiwalu Nauki w Warszawie, Wydział Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego [21 września 2021 r.]

Stoicyzm — filozofia timeless & timely. Doktryna stworzona przez starożytnych Greków 2300 lat temu okazuje się dzisiaj bardziej przydatna niż kiedykolwiek. Stoików czytają szefowie wielkich korporacji, korzystają z nich sportowcy, żołnierze jednostek specjalnych i zwykli ludzie. Co w nim widzą? Jak to działa? Co sprawia, że stoicyzm, filozofia wymyślona w innym świecie przed dwoma tysiącleciami, okazuje się najlepszą możliwą odpowiedzią na szaleństwo rozedrganego, dynamicznego i nieprzewidywalnego wieku XXI? Stoicyzm to filozofia, która pomogła mi, pomoże i Tobie, a nikomu nie zaszkodzi! dr Piotr Stankiewicz - polski filozof, pisarz i poeta. Przedstawiciel i popularyzator stoicyzmu współczesnego Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #festiwalnauki #filozofia #stoicy #stoicyzm #grecja #starożytność

Debata zorganizowana w ramach Festiwalu Nauki w Warszawie [24 września 2020 r.]

https://wszechnica.org.pl/wyklad/wojna-1920-roku-nieoczywistosci-niespojnosci-niekonsekwencje-debata-festiwalu-nauki/ W czasie debaty uczestniczący w niej zmierzą się z szeregiem problemów, jakie narosły wokół wojny polsko - bolszewickiej 1920 r. i do tej pory nie zostały wyjaśnione. Dyskusje dotyczyć będą pytań, których nie zadają sobie humaniści (i dlaczego tego nie czynią), konieczności poszukiwania i wypełniania "białych plam" oraz rozbieżności w ich wyjaśnianiu. Spróbujemy znaleźć odpowiedź na pytanie, czego jeszcze nie wiemy i w jaki (inny niż dotychczas) sposób możemy dyskutować i badać ten najważniejszy konflikt zbrojny Odrodzonej Polski. dr Maria Antosik-Piela - Absolwentka Wydziału Polonistyki UW, stopień doktora uzyskała na Wydziale Polonistyki UJ. Obecnie związana z Wydziałem Historii UW. Zajmuje się polsko-żydowskim pograniczem kulturowym w XIX i XX wieku, a zwłaszcza historią i piśmiennictwem pograniczy etnicznych w Galicji. Brała udział w projektach finansowanych m.in. przez FNP, NCN, NPRH. Autorka i współredaktorka publikacji poświęconych polskojęzycznej literaturze i kulturze. dr hab. Tadeusz Rutkowski - historyk, pracownik naukowy Instytutu Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego dr hab. Piotr Majewski - historyk dziejów najnowszych, zajmujący się między innymi historią Czech i Czechosłowacji oraz stosunkami czesko-niemieckimi w XIX i XX wieku prowadzenie: dr hab. Artur Markowski - historyk, specjalista w zakresie historii społecznej XIX wieku, dziejów Żydów w Imperium Rosyjskim oraz przemocy zbiorowej w Europie Środkowej i Wschodniej. Pracuje w zakładzie Historii XIX wieku, na Wydziale Historii UW oraz jako główny specjalista-historyk w dziale naukowym Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #festiwalnauki #historia #wojna1920 #1920 #bolszewicy #rosja

Dyskusja z udziałem prof. Marcina Matczaka, sędziego Igora Tulei i Danuty Przywary, Festiwal Nauki w Warszawie, 26 września 2019 [1h20min] Podczas Festiwalu Nauki w Warszawie prof. Marcin Matczak, prezeska Helsińskiej Fundacji Praw Człowieka Danuta Przywara oraz sędzia Igor Tuleja dyskutowali, czy trójpodział władzy jest niezbędnym elementem ustroju demokratycznego. https://wszechnica.org.pl/wyklad/kto-tu-rzadzil-kto-tu-rzadzi-ksztaltowanie-sie-trojpodzialu-wladzy-po-ii-wojnie-swiatowej/ Prof. Matczak, który wziął na siebie rolę moderatora, we wprowadzeniu do debaty opisuje, na czym polega trójpodział władzy według idei Monteskiusza. Prawnik ukazuje go w kontrze do modelu autorytarnego, gdzie decyzje podejmuje i egzekwuje jeden ośrodek władzy. Za Georgem Lakoffem porównuje różne wzory organizacji państwa do rodziny, gdzie model autorytarny uosabia surowy ojciec, lewicowy zaś opiekuńcza matka. Prof. Matczak wskazuje, że trójpodział władzy najbliższy jest wzorowi familii, gdzie wszyscy członkowie uczestniczą w procesie podejmowania decyzji. Podkreśla rolę systemu „checks and balances” w demokracji. Chodzi o mechanizmy kontroli i równowagi, które zabezpieczają mniejszość przed tyranią większości. Czy trójpodział władzy jest wciąż potrzebny? W dalszej części debaty prelegenci odpowiadają na postawiony przez prowadzącego problem, czy trójpodział władzy jest wciąż potrzebny. Prof. Matczak pyta prowokacyjnie, czy może obserwowany na świecie kryzys idei monteskiuszowskich zwiastuje ich wyczerpanie. Przywara, podejmując ten wątek, przypomniała czasy PRL, gdzie autorzy konstytucji z 1976 roku umieścili zapis o przewodniej roli PZPR. Prezeska HFPC zwróciła uwagę, że w tak skonstruowanym modelu rządów partia podjęła wiele błędnych decyzji, w tym dotyczących polityki gospodarczej. Podkreśliła, że gdy władza jest pozbawiona kontroli i informacji zwrotnych o skutkach swoich posunięć, szybko przywiązuje się do swoich decyzji. Przywara przypomniała, że przed obradami Okrągłego Stołu najważniejszym postulatem wysuwanym przez ówczesny Komitet Helsiński było zagwarantowanie niezawisłości sądów. Podkreśliła, że do dziś za najważniejszy element systemu demokratycznego uważa kontrolę władzy ustawodawczej i wykonawczej przez władzę sądowniczą. Sędzie Tuleja kontynuując temat zwrócił uwagę, że dla zachowania modelu trójpodziału istotna jest zapisana we wstępie Konstytucji RP idea współdziałania władz. Zwrócił uwagę, że w sytuacji gdy władza ustawodawcza i wykonawcza nie respektuje wyroków sądów, mamy do czynienia z „Temidą bez miecza”. Tuleja mówił również o swoich obserwacjach z sali sądowej, gdzie oskarżony pozbawiony profesjonalnego obrońcy jest bezradny wobec machiny państwa, którą reprezentuje prokurator. Zwrócił uwagę, że utrudnia to sędziemu wydanie sprawiedliwego wyroku. Jakie cechy powinien mieć wzorowy sędzia? W ostatniej turze dyskusji prelegenci mówili przede wszystkim o cechach, jakie powinien posiadać wzorowy sędzia. Zgodnie podkreślali, że powinna go cechować zdolność do sprzeciwu. Idea ta ich zdaniem stoi w kontraście wobec polityki obecnego kierownictwa wymiaru sprawiedliwości, które decydując o awansach w hierarchii prawniczej, kieruje się bliskimi władzy poglądami, a nie kompetencjami kandydatów. Prof. dr hab. Marcin Matczak – prawnik, specjalista w zakresie teorii prawa, Instytut Nauki o Państwie i Prawie, Wydział Prawa i Administracji Uniwersytetu Warszawskiego Danuta Przywara – socjolog, działaczka społeczna, opozycjonistka okresu PRL, od 2008 roku prezes Helsińskiej Fundacji Praw Człowiek Igor Tuleja - prawnik, sędzia Sadu Okręgowego w Warszawie Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #tuleja #matczak #przywara #demokracja #konstytucja #wybory #wybory2023

Wykład prof. Waldemara Kuligowskiego w ramach Uniwersytetu Trzeciego Wieku Collegium Civitas [12 stycznia 2024 r.] prof. dr hab. Waldemar Kuligowski - antropolog kulturowy, profesor nauk humanistycznych na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, eseista, redaktor.

Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #utwcc #trans #sen #sny

Wykład profesora Jacka Migasińskiego zorganizowany w ramach cyklu spotkań „Myśl Emmanuela Levinasa w myśli współczesnej”, 18 stycznia 2012, Warszawa [1h44min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/etyka-w-ciele-zakorzeniona/ Profesor Jacek Migasiński powołując się na teksty z różnych etapów twórczości Emmanuela Levinasa starał się zrekonstruować tok myśli filozofa, to jak postrzegał temat cielesności. W wykładzie przytacza wiele cytatów z dzieł Levinasa. Profesor tłumaczy co Emmanuel Levinas rozumiał pod pojęciem ’etyki’. „Nie teoretyczny kodeks etyczny, będący zbiorem norm postępowania, ale jako pewien źródłowy opis sytuacji, która jest fundamentalną relacją międzyludzką i która to relacja ma nadawać sens, legitymizować ludzki sposób życia. W tym znaczeniu etyka ma być 'metafizyką’, filozofią pierwszą, fundującą sensowność życia”. Profesor mówi o źródłach zainteresowania Levinasa cielesnością. Zaczyna od najwcześniejszych prac filozofa gdzie ten temat się pojawia – do jedynego tekstu napisanego po litewsku – „Ujęcie duchowości w kulturach francuskiej i niemieckiej” z 1933 roku. Drugi tekst do którego profesor się odnosi to „Kilka myśli o filozofii hitleryzmu” z 1934 roku. Levinas pisze tam do rosnącej filozoficznej randze cielesności (obserwowanej głównie w Niemczech). „Ciało nie jest tym wiecznym obcym za jakiego uważa je zarówno chrześcijaństwo jak i nowożytny liberalizm. Ciało jest nam nie tylko bliższe niż reszta świata, nie tylko rządzi naszym życiem psychicznym i naszym działaniem, ale buduje poczucie tożsamości zanim jeszcze rozkwitnie nasze 'ja’, tak skore później do oddzielania się od ciała. W sportowym wyczynie, w niebezpieczeństwie grożącym śmiercią, w chorobie, z którą związany jest ból fizyczny, wszelki dualizm ja i ciała zanika i doświadczamy niepodzielnej prostoty swego bytu.” Profesor wspomina też o kolejnym tekście Emmanuela Levinasa „O uciekaniu” z 1935 roku, gdzie filozof dokonuje analizy fenomenów 'potrzeby’ i 'wstydu’. Dalszą analizę profesor Migasiński prowadzi według podziału twórczości Levinasa na etapy, której dokonał Stephan Strasser (austiacki filozof). Z jego punktu widzenia pierwszym etapem twórczości Emmanuela Levinasa są teksty przedwojenne i zaraz powojenne z 1947 roku, czyli „Czas i to, co inne” i „Istniejący i istnienie”. Drugi etap wyznacza przede wszystkim dojrzałe dzieło, jakim jest „Całość i nieskończoność: esej o zewnętrzności”. Trzeci etap zaś, to głównie „Inaczej niż być lub ponad istotą”. Jedną z największych zasług Emmanuela Levinasa było uznanie płci za cechę konstytutywną ludzkiego ciała, a róznicy płci za różnicę ontologiczną, a nie jedynie fakt empiryczny. Juz w pierwszysch swoich pracach ujmował fenomen kobicości jako najważniejszą figurę inności. Dyskusja. Pytania z sali Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #etyka #filozofia