Wszechnica FWW
Wszechnica.org.pl to ogólnodostępna baza wykładów popularnonaukowych, wywiadów oraz dyskusji na tematy społeczno-polityczne do obejrzenia i wysłuchania i online. Serwis redagowany jest w zespole Fundacji Wspomagania Wsi. Portal kierujemy do wszystkich internautów, w szczególności do mieszkańców wsi i małych miast, którym chcemy dać możliwość dostępu do rzetelnej wiedzy przekazywanej przez najlepszych specjalistów oraz śledzenia aktualnych debat na różnorodne tematy.
Większość materiałów dostępnych na portalu opublikowanych jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Na tych samych warunkach 3.0 Polska (CC BY-SA 3.0 PL), dzięki czemu są dostępne bezpłatnie dla wszystkich, także do dalszego rozpowszechniania i publicznego prezentowania (np. w szkołach czy bibliotekach).
Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści możesz przekazać nam darowiznę na cele statutowe na konto Fundacji Wspomagania Wsi:
33 1600 1462 1808 7033 4000 0001
Fundacja Wspomagania Wsi
Kategorie:
TV & Film
TV & Film
Wychodzenie z prowincji - prof. dr hab. Andrzej Mencwel
2024-06-26 18:00:11
prof. dr hab. Andrzej Mencwel - "Wychodzenie z prowincji", Fundacja Centrum im. prof. Bronisława Geremka, 1 grudnia 2010
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wychodzenie-z-prowincji/
Ostatni wykład z cyklu „Polska czyli prowincja?”...
prof. dr hab. Andrzej Mencwel - "Wychodzenie z prowincji", Fundacja Centrum im. prof. Bronisława Geremka, 1 grudnia 2010
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wychodzenie-z-prowincji/
Ostatni wykład z cyklu „Polska czyli prowincja?” zorganizowanego przez Centrum im. prof. Bronisława Geremka
Czy za polską „Panią Bovary” można uznać „Lalkę” Prusa? Ta powieść, choć wiele mówi o polskich kompleksach i aspiracjach, jest jednak zbyt mocno przekłamana – zwróćmy uwagę, że nie ma w niej wcale Rosjan, władzy, policji. Zwierciadło polskiego kompleksu prowincji odnajduje prof. Mencwel w „Rewizorze” Gogola; można ten tekst uznać wręcz za „esencję naszej prowincjonalności”; naszej, gdyż byliśmy wówczas pod tą samą władzą. Poprzez odniesienie do dzieła Gogola Andrzej Mencwel sformułował określenie istoty „bycia prowincjonalnym” – polega ono mianowicie na poczuciu ubezwłasnowolnienia, na przekonaniu, że „nic ode mnie nie zależy”, a w związku z tym na możliwości, że – jak u Gogola – byle chłystek (Chlestakow) może zostać królem. Mentalno-intelektualna istota prowincjonalności polega zatem na hiperbolizacji chłystka.
Jak odnieść te konstatacje do realiów historycznych? Na granicy pełnego ubezwłasnowolnienia Polska znalazła się po upadku powstania styczniowego; „noc Paskiewiczowska” była dniem w porównaniu z „nocą Apuchtinowską”. Można powiedzieć, że obie główne polskie strategie – Wielopolskiego i Traugutta – na równi poniosły wówczas klęskę. Polska znalazła się na dnie. „Odbicie” nastąpiło w latach osiemdziesiątych XIX wieku; wspomnieć trzeba przede wszystkim o nieco zapomnianej i niedocenionej postaci Ludwika Waryńskiego oraz o „Proletariacie” – ruchu występującym w imię robotników, a nie jak poprzednie w imię chłopów pańszczyźnianych; tam więc powinniśmy upatrywać początków nowoczesnej historii Polski. Na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych uformowali się Piłsudski i Dmowski; wspólne było im odrzucenie ubezwłasnowolnienia, przekonanie, że trzeba działać „własnymi rękami i własnym czynem”.
Pamiętać, należy również o społecznym systemie edukacji w Kraju Nadwiślańskim w latach 1880-1916, na czele z Uniwersytetem Latającym, przez który przewinęło się kilka tysięcy osób. Było to, jak lubi podkreślać prof. Mencwel, jedyny w Carstwie Rosyjskim, a zatem od Kalisza po Władywostok, uniwersytet otwarty dla kobiet. Przypomnieć należy również wielkie idee „polskiej szkoły kulturologii” od A(bramowskiego) do Z(nanieckiego) – to przecież nie adaptacje, ale re-kreacje. Nie była prowincjonalna konstytucja I RP, nie był takim znakomity system szkolnictwa II RP, nie były wreszcie takimi dwa podziemne uniwersytety w okupowanej Warszawie – rzecz w skali światowej jedyna w swoim rodzaju.
Dlatego nie powinniśmy przejmować się odległymi miejscami polskich uczelni w rankingu szanghajskim – to nic nie wart, rzec można – prowincjonalny ranking, promujący chińskie instytuty taśmowo produkujące przyszłych pracowników wielkich przedsiębiorstw.
Niezwykle ważnym momentem historii kultury polskiej było przesunięcie Polski na zachód mapy Europy w 1945 roku; to przesunięcie okazało się również przesunięciem na Zachód. Choć sentymenty „Kresowiaków” są zrozumiałe, szansą Polski jest przecież zwrócenie się w drugą stronę Europy.
Jak na otwarcie wykładu, tak pod jego koniec prof. Mencwel odwołał się do własnych doświadczeń, wspominając swoje czasy licealne (były to również czasy głębokiego stalinizmu) w Jeleniej Górze. Choć druty kolczaste na polskim brzegu Nysy zdawały się mocniej niż kiedykolwiek odcinać Polskę od „centrum”, czyli wolnego świata, to jednak „nauczyciel łaciny potrafił przenieść nas w czasy Republiki Rzymskiej”. Skoro nawet w czasie blokady i ubezwłasnowolnienia możliwe były takie prześwity, to jak wiele możliwości staje przed nami teraz, gdy jesteśmy wolni.
Po wykładzie odbyła się prowadzona przez Jarosława Kurskiego dyskusja z udziałem publiczności. Głos zabierali m. in. Michał Jagiełło, Andrzej Wielowieyski i Jacek Bocheński.
www.geremek.pl
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#społeczeństwo #socjologia #prowincja
Terroryzm w Japonii - dr Krzysztof Karolczak
2024-06-24 18:00:57
Wykład dr Krzysztofa Karolczaka zorganizowany w ramach cyklu „Od Asasynów do Al-Kaidy”, Dom Spotkań z Historią, 8 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/terroryzm-w-japonii/
W czasie kolejnego spotkania w cyklu poświęconym...
Wykład dr Krzysztofa Karolczaka zorganizowany w ramach cyklu „Od Asasynów do Al-Kaidy”, Dom Spotkań z Historią, 8 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/terroryzm-w-japonii/
W czasie kolejnego spotkania w cyklu poświęconym historii terroryzmu dr Krzysztof Karolczak opowiedział o tradycji zamachów politycznych w Japonii, Japońskiej Armii Czerwonej, „Cesarzowej Terroru”, zamachu w tokijskim metrze z użyciem broni masowego rażenia.
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#terroryzm #japonia #historia #społeczeństwo
O sprawiedliwości [cz.2] - Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego u Rzecznika Praw Obywatelskich
2024-06-21 18:00:50
"O sprawiedliwości" - trzecia już otwarta Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego zorganizowana przez Biuro Rzecznika Praw Obywatelskich, 7 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-sprawiedliwosci/
W Biurze Rzecznika Praw Obywatelskich...
"O sprawiedliwości" - trzecia już otwarta Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego zorganizowana przez Biuro Rzecznika Praw Obywatelskich, 7 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-sprawiedliwosci/
W Biurze Rzecznika Praw Obywatelskich 7 marca 2012 roku, odbyła się otwarta Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego „O sprawiedliwości”. Jej uczestnicy dyskutowali o współczesnych problemach dotyczących poczucia sprawiedliwości zarówno w sferze materialnej jak i etycznej. Organizatorami debaty byli: Rzecznik Praw Obywatelskich, Instytut Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego oraz Stowarzyszenie Pracowników, Współpracowników i Przyjaciół Rozgłośni Polskiej Radia Wolna Europa im. Jana Nowaka-Jeziorańskiego.
W dyskusji wzięli udział m.in. prof. Wiesław Chrzanowski, Henryk Wujec, Halina Bortnowska, prof. Monika Płatek, prof. Paweł Łuków, Karolina Kędziora, prof. Andrzej Mencwel, mec. Jacek Taylor
Materiały przygotowane przez organizatorów na potrzebę debaty http://wszechnica.org.pl/repository/0207/o_sprawiedliwosci.pdf
Zobacz również:
www.rpo.gov.pl/ - strona Biura Rzecznika Praw Obywatelskich
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#sprawiedliwość #rpo #wujec #bortnowska
O sprawiedliwości [cz. 1] - Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego u Rzecznika Praw Obywatelskich
2024-06-21 18:00:04
"O sprawiedliwości" - trzecia już otwarta Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego zorganizowana przez Biuro Rzecznika Praw Obywatelskich, 7 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-sprawiedliwosci/
W Biurze Rzecznika Praw Obywatelskich...
"O sprawiedliwości" - trzecia już otwarta Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego zorganizowana przez Biuro Rzecznika Praw Obywatelskich, 7 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-sprawiedliwosci/
W Biurze Rzecznika Praw Obywatelskich 7 marca 2012 roku, odbyła się otwarta Debata Jana Nowaka-Jeziorańskiego „O sprawiedliwości”. Jej uczestnicy dyskutowali o współczesnych problemach dotyczących poczucia sprawiedliwości zarówno w sferze materialnej jak i etycznej. Organizatorami debaty byli: Rzecznik Praw Obywatelskich, Instytut Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego oraz Stowarzyszenie Pracowników, Współpracowników i Przyjaciół Rozgłośni Polskiej Radia Wolna Europa im. Jana Nowaka-Jeziorańskiego.
W dyskusji wzięli udział m.in. prof. Wiesław Chrzanowski, Henryk Wujec, Halina Bortnowska, prof. Monika Płatek, prof. Paweł Łuków, Karolina Kędziora, prof. Andrzej Mencwel, mec. Jacek Taylor
Materiały przygotowane przez organizatorów na potrzebę debaty http://wszechnica.org.pl/repository/0207/o_sprawiedliwosci.pdf
Zobacz również:
www.rpo.gov.pl/ - strona Biura Rzecznika Praw Obywatelskich
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#sprawiedliwość #rpo #wujec #bortnowska
Wolność słowa a język nienawiści [cz.2] - Jacques Dewitte, Elke Gryglewski, Paula Sawicka, K. Gebert
2024-06-20 18:00:36
Spotkanie z cyklu Debat Językowych zorganizowane przez Centrum im. Profesora Bronisława Geremka i Friedrich Ebert Stiftung, 6 marca 2012, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego [1h50min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wolnosc-slowa-a-jezyk-nienawisci/
–...
Spotkanie z cyklu Debat Językowych zorganizowane przez Centrum im. Profesora Bronisława Geremka i Friedrich Ebert Stiftung, 6 marca 2012, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego [1h50min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wolnosc-slowa-a-jezyk-nienawisci/
– Wolność słowa w Polsce zawdzięczamy Bronisławowi Geremkowi. Kiedy jednak myślę o jego postaci, nasuwa się nie tylko kwestia wolności słowa, ale i o odpowiedzialności słowa. Profesor uczył nas właśnie odpowiedzialności słowa. Uczył nas tego, że należy korzystać z języka tak, aby przekładało się to na pożytek dla odbiorcy: słuchającego, czytającego. – powiedział Konstanty Gebert, który poprowadził debatę „Wolność słowa a język nienawiści”.
6 marca 2012 r., w Bibliotece Uniwersytetu Warszawskiego odbyła się międzynarodowa debata „Wolność słowa a język nienawiści”, zorganizowana przez Centrum im. Profesora Bronisława Geremka, Fundację Friedricha Eberta oraz Stowarzyszenie Przeciwko Antysemityzmowi i Ksenofobii „Otwarta Rzeczpospolita”.
Język jest nie tylko narzędziem komunikowania się człowieka ze światem, ale również specyficzną forma bycia wobec świata – świadomym, ale też często nieuświadomionym horyzontem ludzkich doświadczeń, wyobrażeń, przekonań, lęków i tęsknot. Celem cyklu debat językowych jest refleksja nad procesem wielowymiarowego uwikłania języka w nurt współczesnego życia społecznego i politycznego.
Do dyskusji na temat warunków i granic wolności słowa oraz języka nienawiści zostali zaproszeni:
Jacques Dewitte – filozof, pisarz, tłumacz m.in. prac Leszka Kołakowskiego. Autor licznych książek, który ostatnio opublikował Le Pouvoir de la langue et la liberté de l’esprit (2007), L’exception européenne, ces mérites qui nous distinguent (2008), Kołakowski. Le clivage de l’humanité (2011).
Elke Gryglewski – politolożka i amerykanistka (Ameryka Łacińska), pracowniczka naukowo-pedagogiczna miejsca pamięci i edukacji historycznej „Dom Konferencji w Wannsee”. Zajmuje się problematyką pamięci w społeczeństwach wielokulturowych.
Paula Sawicka – psycholożka, była nauczycielka akademicka, tłumaczka. W latach 70. i 80. związana z opozycja demokratyczną, w latach 90. zaangażowana w odbudowę społeczeństwa obywatelskiego w Polsce, od 2004 r. kieruje Zarządem Stowarzyszenia Przeciwko Antysemityzmowi i Ksenofobii „Otwarta Rzeczpospolita”.
Dyskusję moderował Konstanty Gebert – dyrektor warszawskiego biura Europejskiej Rady Spraw zagranicznych (ECFR), reporter i komentator „Gazety Wyborczej”, założyciel żydowskiego miesięcznika „Midrasz”.
Pierwszy z dyskutantów omówił zasadniczy problem debaty z perspektywy filozoficzno-politycznej. Jaques Dewitte podkreślił, że język to fenomen twórczy, którego niuanse niejednokrotnie umykają, tymczasem skutki działania mocy słów pozostają aż nadto widoczne i wymowne. Słowa mogą szkodzić, zaś język, którym się posługujemy nie jest niewinny – język siłą rzeczy rani nas i dotyka. Podstawowe pytanie, z którym musimy się zmierzyć brzmi: „Dlaczego człowiek jest istotą językową”? Czy tylko z punktu widzenia warunków komunikacji? Tak zarysowane zagadnienie odsyła do kwestii relacji pomiędzy językiem a złem. Człowiek potrzebuje przekuwać to, co myśli i czyni w słowa, potrzebuje szeregować, określać i nazywać, jednakże z owej konfrontacji z językiem nigdy nie wychodzi bez szwanku. Słowa wywołują określony skutek, w tym sensie, że nie pozostawiają nas niewinnymi. Na tym właśnie polega tajemnica języka. Z kolei wolność wypowiedzi łączy się wyraźnie z zagadnieniem tożsamości. Autor książki Władza języka i wolność ducha podkreślił konieczność zakwestionowania narodowej autonegacji. Kiedy bowiem naród przestaje o sobie myśleć pozytywnie, pojawia się niebezpieczeństwo totalnej skruchy, które może prowadzić do zachowań skrajnych: pomiędzy szowinizmem a nienawiścią do samego siebie, połączonej z tzw. otwarciem na innego. Chcąc uniknąć tej alternatywy, należałoby znaleźć rozsądne uzasadnienie dla dumy z własnej historii. Dzięki takiej strategii psychicznej nie da się jednostkom czy narodom powodów do nastawień ekstremistycznych.
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#wolnośćsłowa #języknienawiści
Wolność słowa a język nienawiści [cz.1] - Jacques Dewitte, Elke Gryglewski, Paula Sawicka, K. Gebert
2024-06-20 18:00:02
Spotkanie z cyklu Debat Językowych zorganizowane przez Centrum im. Profesora Bronisława Geremka i Friedrich Ebert Stiftung, 6 marca 2012, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego [1h50min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wolnosc-slowa-a-jezyk-nienawisci/
–...
Spotkanie z cyklu Debat Językowych zorganizowane przez Centrum im. Profesora Bronisława Geremka i Friedrich Ebert Stiftung, 6 marca 2012, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego [1h50min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wolnosc-slowa-a-jezyk-nienawisci/
– Wolność słowa w Polsce zawdzięczamy Bronisławowi Geremkowi. Kiedy jednak myślę o jego postaci, nasuwa się nie tylko kwestia wolności słowa, ale i o odpowiedzialności słowa. Profesor uczył nas właśnie odpowiedzialności słowa. Uczył nas tego, że należy korzystać z języka tak, aby przekładało się to na pożytek dla odbiorcy: słuchającego, czytającego. – powiedział Konstanty Gebert, który poprowadził debatę „Wolność słowa a język nienawiści”.
6 marca 2012 r., w Bibliotece Uniwersytetu Warszawskiego odbyła się międzynarodowa debata „Wolność słowa a język nienawiści”, zorganizowana przez Centrum im. Profesora Bronisława Geremka, Fundację Friedricha Eberta oraz Stowarzyszenie Przeciwko Antysemityzmowi i Ksenofobii „Otwarta Rzeczpospolita”.
Język jest nie tylko narzędziem komunikowania się człowieka ze światem, ale również specyficzną forma bycia wobec świata – świadomym, ale też często nieuświadomionym horyzontem ludzkich doświadczeń, wyobrażeń, przekonań, lęków i tęsknot. Celem cyklu debat językowych jest refleksja nad procesem wielowymiarowego uwikłania języka w nurt współczesnego życia społecznego i politycznego.
Do dyskusji na temat warunków i granic wolności słowa oraz języka nienawiści zostali zaproszeni:
Jacques Dewitte – filozof, pisarz, tłumacz m.in. prac Leszka Kołakowskiego. Autor licznych książek, który ostatnio opublikował Le Pouvoir de la langue et la liberté de l’esprit (2007), L’exception européenne, ces mérites qui nous distinguent (2008), Kołakowski. Le clivage de l’humanité (2011).
Elke Gryglewski – politolożka i amerykanistka (Ameryka Łacińska), pracowniczka naukowo-pedagogiczna miejsca pamięci i edukacji historycznej „Dom Konferencji w Wannsee”. Zajmuje się problematyką pamięci w społeczeństwach wielokulturowych.
Paula Sawicka – psycholożka, była nauczycielka akademicka, tłumaczka. W latach 70. i 80. związana z opozycja demokratyczną, w latach 90. zaangażowana w odbudowę społeczeństwa obywatelskiego w Polsce, od 2004 r. kieruje Zarządem Stowarzyszenia Przeciwko Antysemityzmowi i Ksenofobii „Otwarta Rzeczpospolita”.
Dyskusję moderował Konstanty Gebert – dyrektor warszawskiego biura Europejskiej Rady Spraw zagranicznych (ECFR), reporter i komentator „Gazety Wyborczej”, założyciel żydowskiego miesięcznika „Midrasz”.
Pierwszy z dyskutantów omówił zasadniczy problem debaty z perspektywy filozoficzno-politycznej. Jaques Dewitte podkreślił, że język to fenomen twórczy, którego niuanse niejednokrotnie umykają, tymczasem skutki działania mocy słów pozostają aż nadto widoczne i wymowne. Słowa mogą szkodzić, zaś język, którym się posługujemy nie jest niewinny – język siłą rzeczy rani nas i dotyka. Podstawowe pytanie, z którym musimy się zmierzyć brzmi: „Dlaczego człowiek jest istotą językową”? Czy tylko z punktu widzenia warunków komunikacji? Tak zarysowane zagadnienie odsyła do kwestii relacji pomiędzy językiem a złem. Człowiek potrzebuje przekuwać to, co myśli i czyni w słowa, potrzebuje szeregować, określać i nazywać, jednakże z owej konfrontacji z językiem nigdy nie wychodzi bez szwanku. Słowa wywołują określony skutek, w tym sensie, że nie pozostawiają nas niewinnymi. Na tym właśnie polega tajemnica języka. Z kolei wolność wypowiedzi łączy się wyraźnie z zagadnieniem tożsamości. Autor książki Władza języka i wolność ducha podkreślił konieczność zakwestionowania narodowej autonegacji. Kiedy bowiem naród przestaje o sobie myśleć pozytywnie, pojawia się niebezpieczeństwo totalnej skruchy, które może prowadzić do zachowań skrajnych: pomiędzy szowinizmem a nienawiścią do samego siebie, połączonej z tzw. otwarciem na innego. Chcąc uniknąć tej alternatywy, należałoby znaleźć rozsądne uzasadnienie dla dumy z własnej historii. Dzięki takiej strategii psychicznej nie da się jednostkom czy narodom powodów do nastawień ekstremistycznych.
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#wolnośćsłowa #języknienawiści
Trzy szczyty i co z nich wynika / Jerzy Marek Nowakowski i Piotr Szczepański
2024-06-19 20:17:19
Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym markiem Nowakowskim w ramach cyklu #rozmowyWszechnicy [19 czerwca 2024 r.]
Tym razem spróbujemy przedyskutować rezultaty trzech spotkań jakie odbyły się w ostatnich dniach. Chodzi o nieformalne...
Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym markiem Nowakowskim w ramach cyklu #rozmowyWszechnicy [19 czerwca 2024 r.]
Tym razem spróbujemy przedyskutować rezultaty trzech spotkań jakie odbyły się w ostatnich dniach. Chodzi o nieformalne spotkanie przywódców państw Unii Europejskiej, spotkanie grupy G-7 we Włoszech oraz konferencję pokojową w Szwajcarii.
Przypomnijmy, tydzień temu zadaliśmy w tytule spotkania pytanie, czy Meloni z Tuskiem będą rządzić Unią Europejską, czy spotkanie w Brukseli przyniosło jakąś odpowiedź? Państwa G-7, jak się wydaje, są zdecydowane nadal wspierać Ukrainę i osłabiać Rosję, czyli Zachód nadal trwa? I w końcu Szwajcaria. Rosja i Ukraina przedstawiły swoje plany pokojowe. Udział 90 państw na 120 to raczej sukces ale... przedyskutujemy kto nie wziął udziału i kto nie podpisał komunikatu końcowego.
Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz:
1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww
Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody.
2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk
Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz!
3. Możesz przekazać nam darowiznę na cele statutowe tradycyjnym przelewem
Darowizny dla Fundacji Wspomagania Wsi można przekazywać na konto nr:
33 1600 1462 1808 7033 4000 0001
Fundacja Wspomagania Wsi
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#rozmowywszechnicy #polityka #politykazagraniczna #g7
Psychoanaliza a religia - debata - Elisabeth Roudinesco, o.Jacek Prusak, Kuba Mikurda, Andrzej Leder
2024-06-18 18:00:23
Psychoanaliza a religia, 23 lutego 2012, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego
https://wszechnica.org.pl/wyklad/psychoanaliza-a-religia/
Czy psychoanaliza jest w odwrocie? Czy przeżywa swój teoretyczny i instytucjonalny kryzys?...
Psychoanaliza a religia, 23 lutego 2012, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego
https://wszechnica.org.pl/wyklad/psychoanaliza-a-religia/
Czy psychoanaliza jest w odwrocie? Czy przeżywa swój teoretyczny i instytucjonalny kryzys? 23 lutego 2012 odbyła się debata "Psychoanaliza a religia", z udziałem słynnej francuskiej psychoanalityczki, Elisabeth Roudinesco, która gościła w Polsce na zaproszenie grupy Sitnhome.
PANELIŚCI
Elisabeth Roudinesco – historyk i psychoanalistka, pracuje na Uniwersytecie Paris-VII. Uczennica Tzvetana Todorova i Gilles'a Deleuze'a. Specjalistka myśli freudowskiej i lacanowskiej. Insteresuje się także kwestią żydowską oraz antysemityzmem. Autorka m.in. Słownika psychoanalizy (Fayard, 2000) oraz Jacques Lacan. Jego życie i myśl (tłum. Robert Reszke, wyd. KR, 2005)
o. Jacek Prusak SJ – psychoterapeuta, doktor psychologii, teolog i dziennikarz Tygodnika Powszechnego. Autor Poznaj siebie, spotkasz Boga (wyd. Stowarzyszenie "List", Kraków 2010).
Kuba Mikurda – krytyk i teoretyk kultury. Pracuje w Katedrze Kultury Współczesnej UJ, gdzie prowadzi autorskie zajęcia poświęcone psychoanalizie w badaniach kulturowych i w badaniach nad wizualnością. Redaktor Linii Filmowej w Korporacji Ha!art.
PROWADZENIE
Andrzej Leder – psychoterapeuta i filozof. Pracuje w Instytucie Filozofii i Socjologii PAN. Wykłada także na Collegium Civitas oraz Katedrze Erazma UW. Wydał m.in.: Nauka Freuda w epoce 'Sein und Zeit' (Aletheia, 2007) oraz Przemiana mitów druga czyli wojna o obraz (Open, 2004) wyróżniona w 2004 roku przez Fundację Kultury.
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#psychoanaliza #psychologia #religia #duchowość #filozofia #etyka
Nie tylko geny. Ile w naszym życiu ma do powiedzenia epigenetyka? - dr Marta Maleszewska-Bobińska
2024-06-18 07:34:34
Wykład dr Marty Maleszewskiej-Bobińskiej w ramach Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki w Warszawie [17 czerwca 2024 r.]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/nie-tylko-geny-ile-w-naszym-zyciu-ma-do-powiedzenia-epigenetyka/
O genetyce słyszał...
Wykład dr Marty Maleszewskiej-Bobińskiej w ramach Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki w Warszawie [17 czerwca 2024 r.]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/nie-tylko-geny-ile-w-naszym-zyciu-ma-do-powiedzenia-epigenetyka/
O genetyce słyszał każdy. Dużo mniej znaną dziedziną jest epigenetyka, nauka skupiająca się na zmianach w ekspresji genów, które nie są związane ze zmianami w sekwencji nukleotydów w DNA. Na spotkaniu usłyszymy o mechanizmach dziedziczenia epigenetycznego, a także o zastosowaniu badań z tej dziedziny w medycynie.
dr Marta Maleszewska-Bobińska - Zakład Fizjologii Zwierząt, Instytut Biologii Funkcjonalnej i Ekologii, Wydziału Biologii Uniwersytetu Warszawskiego
Organizatorzy:
Festiwal Nauki
Polska Akademia Nauk
Wszechnica
Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz:
1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww
Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody.
2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk
Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz!
3. Możesz przekazać nam darowiznę na cele statutowe tradycyjnym przelewem
Darowizny dla Fundacji Wspomagania Wsi można przekazywać na konto nr:
33 1600 1462 1808 7033 4000 0001
Fundacja Wspomagania Wsi
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#kawiarnianaukowa #nauka #geny #genetyka #biologia #epigenetyka
Wykluczenie społeczne w Polsce niejedno ma imię - prof. dr hab. Janusz Czapiński
2024-06-14 18:00:02
prof. dr hab. Janusz Czapiński - Wykluczenie społeczne w Polsce niejedno ma imię, Centrum prof. Bronisława Geremka, 21 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wykluczenie-spoleczne-w-polsce-niejedno-ma-imie/
W ostatnich kilkunastu...
prof. dr hab. Janusz Czapiński - Wykluczenie społeczne w Polsce niejedno ma imię, Centrum prof. Bronisława Geremka, 21 marca 2012
https://wszechnica.org.pl/wyklad/wykluczenie-spoleczne-w-polsce-niejedno-ma-imie/
W ostatnich kilkunastu latach nastąpiło w Unii Europejskiej, zarówno w wymiarze intelektualnym, jak i politycznym oraz praktycznym, radykalne przesunięcie akcentów z problematyki ubóstwa na ogólniejsze zjawisko wykluczenia społecznego – stwierdził prof. Janusz Czapiński, otwierając swój wykład w Fundacji Centrum Profesora Bronisława Geremka.
21 marca 2012 r., w siedzibie Fundacji, odbył się wykład prof. Janusza Czapińskiego. Było to już trzecie spotkanie w ramach cyklu „Człowiek wykluczenia”. Prelegent – wybitny polski psycholog społeczny, zawodowo związany z Katedrą Psychologii Społecznej na Wydziale Psychologii Uniwersytetu Warszawskiego – przedstawił częściową analizę wyników badań panelowych Diagnoza Społeczna, którymi kieruje od wielu lat.
Ten otwarty i publiczny projekt – wszystkie wyniki, łącznie z bazami danych są dostępne nieodpłatnie – obejmuje określone grupy wskaźników społecznych, do których należą, m.in.: struktura demograficzno-społeczna gospodarstw domowych, warunki życia gospodarstw domowych związane z ich kondycją materialną, dostępem do rynku pracy, świadczeń medycznych, kultury i wypoczynku, edukacja i nowoczesne technologie komunikacyjne, jakość i styl życia oraz cechy indywidualne obywateli.
Na podstawie specjalistycznych analiz badacze uzyskują wgląd zarówno w aktualny obraz polskiego społeczeństwa, jak również w proces jego przemiany w okresie ponad dziesięciu lat. Z tego punktu widzenie szczególnie istotne, a zarazem interesujące okazują się wskaźniki zjawiska tzw. „wykluczenia społecznego”.
Jak stwierdził prof. Janusz Czapiński: „Pojęcie wykluczenia społecznego jest od początku kontrowersyjne, a wraz z rosnącą popularnością w środowisku badaczy i polityków staje się coraz mniej jednoznaczne. Według czołowych badaczy jest to zjawisko wielowymiarowe, dynamiczne i relacyjne”. Złożony charakter owego problemu potwierdzają polskie badania, w tym właśnie Diagnoza Społeczna.
Na ich podstawie stwierdzić można, że wykluczenie społeczne to zjawisko wielowymiarowe, ponieważ ubóstwo czy bezrobocie są tylko możliwymi, ale wcale nie koniecznymi, ani wystarczającymi warunkami wykluczenia. Ponadto jest to z pewnością problem dynamiczny a nie statyczny (dla obywateli ważniejsze są np. perspektywy zdobycia pracy niż aktualny stan bezrobocia) oraz relacyjny a nie strukturalny (uczestnictwo, motywacja, zaangażowanie, relacje społeczne a nie statystyczna wysokość dochodu czy koszyk dóbr podstawowych). Można więc wyróżnić cztery niezależne typy wykluczenia: fizyczne (związane z wiekiem i niepełnosprawnością), strukturalne (związane z niskim kapitałem kulturowym i niskim wykształceniem), normatywne (związane z uzależnieniami i konfliktem z prawem) oraz materialne (związane z ubóstwem i bezrobociem).
Wyniki Diagnozy Społecznej uświadamiają zróżnicowany zakres wykluczenia oraz zagrożenia wykluczeniem w obrębie wskazanych wyżej grup. Współcześnie w Polsce największy zakres obejmuje wykluczenie z powodów materialnych, jednak najwyższy poziom zagrożenia odnotować można w grupie wykluczenia strukturalnego i fizycznego.
Jacek Głażewski
www.geremek.pl - strona Fundacji Centrum prof. Bronisława Geremka
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#socjologia #społeczeństwo #wykluczenie