Podcasty muzykatradycyjna.pl opowiadają dźwiękiem o muzyce wiejskiej w różnych regionach Polski. Prezentujemy nagrania wykonawców kontynuujących lokalne i rodzinne zwyczaje muzyczne. Rozmawiamy o historii muzyki tradycyjnej, jej współczesnych odsłonach i przyszłości. Chcemy stworzyć przestrzeń do dyskusji o aktualnych kontekstach tradycji muzycznych i stawiania pytań – dlaczego, po co i jak? Gośćmi podcastów są mistrzowie śpiewu i gry na instrumentach oraz ich uczniowie. Dzielą się swoją muzyką, wiedzą i doświadczeniem. Zapraszamy do słuchania o najciekawszych zjawiskach i postaciach muzyki tradycyjnej w wywiadach z twórcami, audycjach autorskich i rozmowach praktyków i teoretyków muzyki tradycyjnej. • Polish traditional music – the source of inspiration for Frederic Chopin 200 years ago – is still alive. Yet this is not common knowledge, even in Poland. Throughout the second half of the twentieth century, peasant culture was mainly represented by large state-owned ensembles, which did not transmit the values and spirit of the village music. Meanwhile, outstanding musicians and singers in local communities were not enough appreciated as artists in their lifetime. Even today,hundreds of artists play and sing original village musicrooted in local village communities –throughout the Carpathians, Rzeszow, Cracow, Wielkopolska, Kujawy, Mazovia, Radom, Lubelskie, Podlasie to Kaszuby region. Our podcasts are created to give voice to the local cultural heroes and to tell you about: history of Polish folk music, including national and ethnic minorities; personal stories; the styles and types of traditional music; cultural contexts of music; the modern phenomenon of transmitting musical traditions from rural to urban; today's young followers of these traditions.
Gdyby życie potoczyło się inaczej, moglibyśmy ją znać jako słynną tancerkę baletową. Może gdyby była o kilka lat starsza, nie bałaby się spełnić marzenia i zostałaby w wielkim mieście? Ale za bardzo tęskniła za domem i „nie znała świata”.
O wspomnieniach z wczesnego dzieciństwa przypadających na początek wojny, zabawach rówieśniczych, a przede wszystkim o pasji do śpiewania i gromadzenia wokół tego ludzi w różnym wieku, opowiada Stanisława Czuper.
•
Stanisława Czuper (z d. Pogorzelska) urodziła się w 1936 roku w miejscowości Wysokie koło Raczek. Wychowywała się w wielodzietnej rodzinie rolniczej. Wychowała 10-tkę dzieci. Zaczęła śpiewać jako nastolatka z mamą, pieśni uczyła się też od Franciszka Dobrzynia, starszego śpiewaka z okolicy. Gdy zdobyła jako solistka Złotą Basztę na Festiwalu Kapel i Śpiewaków Ludowych w Kazimierzu, postanowiła założyć zespół „Zorniczeńka”.
Rozmowę przeprowadziła Julita Charytoniuk, kulturoznawczyni, uczennica wiejskich śpiewaczek i śpiewaków.
•
Wykorzystano nagrania utworów w wykonaniu Stanisławy Czuper:
– „Uciekaj, myszko”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Stary niedźwiedź”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Mam chusteczkę haftowaną”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Siałam rutę”, nagr. Małgorzata Makowska
– „Widzieliśmy cztery orły”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Wzejdzij, zorniczeńko”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Zaniósłbym ja, zaniósł”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Jak ja nie mam żyć”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Na polu olsa”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Hej, do smuga, kośniczeńku”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
•
Nagranie i montaż: Julita Charytoniuk
Mastering: Adam Mart
Fot. Julita Charytoniuk
•
Polecamy:
– płyta Stanisławy Czuper „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– nagrania z pieśniami Stanisławy Czuper w ramach działania „Szansa na Oskara”:
https://www.youtube.com/watch?v=MMh2ZYX55jQ
https://www.youtube.com/watch?v=nqf8yKwO6tc
https://www.youtube.com/watch?v=L1W9XweP2OE
https://www.youtube.com/watch?v=TKaDTDk02G4
https://www.youtube.com/watch?v=76YTaRzLWO0
https://www.youtube.com/watch?v=1KUIKkNF0c0
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
Gdyby życie potoczyło się inaczej, moglibyśmy ją znać jako słynną tancerkę baletową. Może gdyby była o kilka lat starsza, nie bałaby się spełnić marzenia i zostałaby w wielkim mieście? Ale za bardzo tęskniła za domem i „nie znała świata”.
O wspomnieniach z wczesnego dzieciństwa przypadających na początek wojny, zabawach rówieśniczych, a przede wszystkim o pasji do śpiewania i gromadzenia wokół tego ludzi w różnym wieku, opowiada Stanisława Czuper.
•
Stanisława Czuper (z d. Pogorzelska) urodziła się w 1936 roku w miejscowości Wysokie koło Raczek. Wychowywała się w wielodzietnej rodzinie rolniczej. Wychowała 10-tkę dzieci. Zaczęła śpiewać jako nastolatka z mamą, pieśni uczyła się też od Franciszka Dobrzynia, starszego śpiewaka z okolicy. Gdy zdobyła jako solistka Złotą Basztę na Festiwalu Kapel i Śpiewaków Ludowych w Kazimierzu, postanowiła założyć zespół „Zorniczeńka”.
Rozmowę przeprowadziła Julita Charytoniuk, kulturoznawczyni, uczennica wiejskich śpiewaczek i śpiewaków.
•
Wykorzystano nagrania utworów w wykonaniu Stanisławy Czuper:
– „Uciekaj, myszko”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Stary niedźwiedź”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Mam chusteczkę haftowaną”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Siałam rutę”, nagr. Małgorzata Makowska
– „Widzieliśmy cztery orły”, nagr. J.Charytoniuk, 2024
– „Wzejdzij, zorniczeńko”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Zaniósłbym ja, zaniósł”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Jak ja nie mam żyć”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Na polu olsa”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– „Hej, do smuga, kośniczeńku”, nagr. z płyty „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
•
Nagranie i montaż: Julita Charytoniuk
Mastering: Adam Mart
Fot. Julita Charytoniuk
•
Polecamy:
– płyta Stanisławy Czuper „Na Wysokim”, wyd. Krusznia 2022
– nagrania z pieśniami Stanisławy Czuper w ramach działania „Szansa na Oskara”:
https://www.youtube.com/watch?v=MMh2ZYX55jQ
https://www.youtube.com/watch?v=nqf8yKwO6tc
https://www.youtube.com/watch?v=L1W9XweP2OE
https://www.youtube.com/watch?v=TKaDTDk02G4
https://www.youtube.com/watch?v=76YTaRzLWO0
https://www.youtube.com/watch?v=1KUIKkNF0c0
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
Dla jednych jest gwarą, dla innych językiem. Ktoś nazywa go sztucznym tworem i naroślą kulturową, powstałą wskutek spekulacji badaczy, dla kogoś innego jest wyrazem emocji, tożsamości i przywiązania do języka matczynego i ojczystego. Uważa się, że to nazwa pejoratywna, bazująca na kulturowych i historycznych stereotypach i uprzedzeniach. Jednak wiele osób przyjmuje tę tezę i wyjaśnienie ze zdziwieniem – nigdy o niej słyszeli.
Zapraszamy do wysłuchania rozmowy o historycznych i współczesnych kontrowersjach wokół języka chachłackiego (pod Włodawą na Polesiu Lubelskim) oraz pieśni i opowieści mieszkańców powiatu włodawskiego.
♦
Z Aleksandrą Zinczuk – literaturoznawczynią i animatorką kultury, redaktorką pisma „Kultura Enter” oraz pomysłodawczynią inicjatyw, dedykowanych tematyce dialogu międzykulturowego rozmawiała Ewa Grochowska – wykonawczyni i badaczka muzyki tradycyjnej. Bohaterami i bohaterkami odcinka są także artyści i artystki ludowe z powiatu włodawskiego: Stefan Sidoruk ze Stawek oraz Katarzyna Halina Weremczuk, Karolina Jadwiga Demianiuk i Jadwiga Marciocha z Dołhobród.
♦
Podcast zrealizowała: Ewa Grochowska
Mastering: Adam Mart
♦
Wykorzystano nagrania (w kolejności występowania w podkaście):
– Stefan Sidoruk (1919–2012) ze wsi Stawki opowiada o sobie w języku chachłackim. Źródło nagrania: https://teatrnn.pl/leksykon/artykuly/etnografia-lubelszczyzny-gwara-chachlacka-ukrainska/
– „Irod car” – kolęda w języku chachłackim, śpiewa Stefan Sidoruk (1919–2012) ze wsi Stawki (powiat Włodawa, woj. lubelskie). Źródło nagrania: https://teatrnn.pl/leksykon/artykuly/etnografia-lubelszczyzny-gwara-chachlacka-ukrainska/
– „Tam na hory świtiat zory” – pieśń liryczna w języku chachłackim, śpiewają: Katarzyna Halina Weremczuk (1934–2022) i Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody. Źródło nagrania: płyta DVD dołączona do publikacji: Puhuwurim po naszomu / Porozmawiajmy po naszemu. Pieśni, wierzenia, przysłowia, praca zbiorowa, red. Stanisława Baja i Iwony Korgul-Wyszatyckiej, Dołhobrody 2018
– Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody opowiada o sobie w języku chachłackim, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– „Oj luhom idu” – pieśń liryczna w języku chachłackim, śpiewa Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– „Oj pojdu ja ponad Buhom” – pieśń liryczna w języku chachłackim, śpiewa Jadwiga Marciocha (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– Jadwiga Marciocha (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody opowiada o sobie w języku chachłackim, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– „Gajem konik gajem – pieśń liryczna, śpiewa Katarzyna Halina Weremczuk (1934–2022) ze wsi Dołhobrody. Źródło nagrania: płyta DVD dołączona do publikacji: Puhuwurim po naszomu / Porozmawiajmy po naszemu. Pieśni, wierzenia, przysłowia, praca zbiorowa, red. Stanisława Baja i Iwony Korgul-Wyszatyckiej, Dołhobrody 2018
– „Buwajte zdorowy” – przyśpiewka w języku chachłackim, śpiewa Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody, nagr. Ewa Grochowska, 2024
♦
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
Dla jednych jest gwarą, dla innych językiem. Ktoś nazywa go sztucznym tworem i naroślą kulturową, powstałą wskutek spekulacji badaczy, dla kogoś innego jest wyrazem emocji, tożsamości i przywiązania do języka matczynego i ojczystego. Uważa się, że to nazwa pejoratywna, bazująca na kulturowych i historycznych stereotypach i uprzedzeniach. Jednak wiele osób przyjmuje tę tezę i wyjaśnienie ze zdziwieniem – nigdy o niej słyszeli.
Zapraszamy do wysłuchania rozmowy o historycznych i współczesnych kontrowersjach wokół języka chachłackiego (pod Włodawą na Polesiu Lubelskim) oraz pieśni i opowieści mieszkańców powiatu włodawskiego.
♦
Z Aleksandrą Zinczuk – literaturoznawczynią i animatorką kultury, redaktorką pisma „Kultura Enter” oraz pomysłodawczynią inicjatyw, dedykowanych tematyce dialogu międzykulturowego rozmawiała Ewa Grochowska – wykonawczyni i badaczka muzyki tradycyjnej. Bohaterami i bohaterkami odcinka są także artyści i artystki ludowe z powiatu włodawskiego: Stefan Sidoruk ze Stawek oraz Katarzyna Halina Weremczuk, Karolina Jadwiga Demianiuk i Jadwiga Marciocha z Dołhobród.
♦
Podcast zrealizowała: Ewa Grochowska
Mastering: Adam Mart
♦
Wykorzystano nagrania (w kolejności występowania w podkaście):
– Stefan Sidoruk (1919–2012) ze wsi Stawki opowiada o sobie w języku chachłackim. Źródło nagrania: https://teatrnn.pl/leksykon/artykuly/etnografia-lubelszczyzny-gwara-chachlacka-ukrainska/
– „Irod car” – kolęda w języku chachłackim, śpiewa Stefan Sidoruk (1919–2012) ze wsi Stawki (powiat Włodawa, woj. lubelskie). Źródło nagrania: https://teatrnn.pl/leksykon/artykuly/etnografia-lubelszczyzny-gwara-chachlacka-ukrainska/
– „Tam na hory świtiat zory” – pieśń liryczna w języku chachłackim, śpiewają: Katarzyna Halina Weremczuk (1934–2022) i Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody. Źródło nagrania: płyta DVD dołączona do publikacji: Puhuwurim po naszomu / Porozmawiajmy po naszemu. Pieśni, wierzenia, przysłowia, praca zbiorowa, red. Stanisława Baja i Iwony Korgul-Wyszatyckiej, Dołhobrody 2018
– Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody opowiada o sobie w języku chachłackim, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– „Oj luhom idu” – pieśń liryczna w języku chachłackim, śpiewa Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– „Oj pojdu ja ponad Buhom” – pieśń liryczna w języku chachłackim, śpiewa Jadwiga Marciocha (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– Jadwiga Marciocha (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody opowiada o sobie w języku chachłackim, nagr. Ewa Grochowska, 2024
– „Gajem konik gajem – pieśń liryczna, śpiewa Katarzyna Halina Weremczuk (1934–2022) ze wsi Dołhobrody. Źródło nagrania: płyta DVD dołączona do publikacji: Puhuwurim po naszomu / Porozmawiajmy po naszemu. Pieśni, wierzenia, przysłowia, praca zbiorowa, red. Stanisława Baja i Iwony Korgul-Wyszatyckiej, Dołhobrody 2018
– „Buwajte zdorowy” – przyśpiewka w języku chachłackim, śpiewa Karolina Jadwiga Demianiuk (ur. 1939) ze wsi Dołhobrody, nagr. Ewa Grochowska, 2024
♦
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
O tym, dlaczego muzyka z Pewli Wielkiej w sercu Marty gra.
☛ Pocztówkę przesłała Marta Matuszna – śpiewaczka i muzykantka ludowa z Lalik. Współtworzy duet „DudySkrzypce”, grający archaiczną muzykę Beskidu Żywieckiego oraz zespół „Skład Niearchaiczny”. Pracuje w Fundacji Górom, której misją jest inspirowanie do życia w równowadze, w zgodzie z naturą i kulturą. W wolnym czasie lubi wyskoczyć z psem w góry albo do lasu.
☛ Utwory:
– „Ej, Gróniusiu Bieskidzie”, tekst i melodia ludowa, z przekazu kapeli Braci Byrtków z Pewli Wielkiej
– „Bracia my som bracia”, tekst i melodia ludowa, z przekazu kapeli braci Byrtków z Pewli Wielkiej
– „Na prawde mi to prowde”, tekst i melodia ludowa, przekazała Julianna Adamek z Pewli Wielkiej
☛ Gra na dudach: Rafał Bałaś
☛ Realizacja i montaż: Rafał Bałaś
☛ Polecamy:
– Archiwum Ludowe
https://www.archiwumludowe.pl/
– Fundacja Górom
http://gorom.pl/
– Anna Kupczak na Spotify
https://open.spotify.com/album/78z5d6kI65gPjrxdNfbHHl?si=Y54qLHgKTUKUGmc6Gt5y1g
– Anna Dunat na Spotify
https://open.spotify.com/album/7unw0nXSpS1I4zkkwB8yA9?si=S64VZw7ISYqT3RfYe_GTRQ
☛ Fot. Dominik Imielski
O tym, dlaczego muzyka z Pewli Wielkiej w sercu Marty gra.
☛ Pocztówkę przesłała Marta Matuszna – śpiewaczka i muzykantka ludowa z Lalik. Współtworzy duet „DudySkrzypce”, grający archaiczną muzykę Beskidu Żywieckiego oraz zespół „Skład Niearchaiczny”. Pracuje w Fundacji Górom, której misją jest inspirowanie do życia w równowadze, w zgodzie z naturą i kulturą. W wolnym czasie lubi wyskoczyć z psem w góry albo do lasu.
☛ Utwory:
– „Ej, Gróniusiu Bieskidzie”, tekst i melodia ludowa, z przekazu kapeli Braci Byrtków z Pewli Wielkiej
– „Bracia my som bracia”, tekst i melodia ludowa, z przekazu kapeli braci Byrtków z Pewli Wielkiej
– „Na prawde mi to prowde”, tekst i melodia ludowa, przekazała Julianna Adamek z Pewli Wielkiej
☛ Gra na dudach: Rafał Bałaś
☛ Realizacja i montaż: Rafał Bałaś
☛ Polecamy:
– Archiwum Ludowe
https://www.archiwumludowe.pl/
– Fundacja Górom
http://gorom.pl/
– Anna Kupczak na Spotify
https://open.spotify.com/album/78z5d6kI65gPjrxdNfbHHl?si=Y54qLHgKTUKUGmc6Gt5y1g
– Anna Dunat na Spotify
https://open.spotify.com/album/7unw0nXSpS1I4zkkwB8yA9?si=S64VZw7ISYqT3RfYe_GTRQ
☛ Fot. Dominik Imielski
To jest takie miejsce, w którym się czuję u siebie. O społeczności ukraińskiej Przemyśla i okolic
Narodnyj Dim (Ukraiński Dom Ludowy) to budynek, ale też potężny kawał historii, która zaczyna się pod koniec XIX wieku i wciąż trwa w wieku XXI. Jest to miejsce spotkań wielu pokoleń Ukraińców z Przemyśla i okolic, a także z całej Polski, niezwykle istotny punkt na mapie kulturalnej społeczności ukraińskiej. Obecnie działania prowadzone w Domu Ukraińskim przez przemyski oddział Związku Ukraińców w Polsce, skupione są wokół promocji kultury ukraińskiej, dialogu między narodami i aktywności obywatelskiej. To tu powstały i działają Krajka i Krajeczka, jedne z najistotniejszych muzycznych inicjatyw społeczności ukraińskiej w Polsce. To tu przez lata strzeżono ukraińskiej tożsamości i historii. To tu bije serce Ukraińców w Polsce.
Rozmowę z przedstawicielami społeczności ukraińskiej, skupionej wokół Narodnego Domu w Przemyślu przeprowadziła Marta Graban-Butryn, folklorystka, etnolożka, Łemkini, uczennica wiejskich śpiewaków i muzykantów.
W nagraniach udział wzięli:
Maria Tucka, Romana Zołotnyk, Michał Pulkowski, Igor Horków, Marta Graban-Butryn
Nagranie i montaż: Marta Graban-Butryn
Mastering: Adam Mart
Wykorzystano nagrania:
1. Marsz weselny/Марш весільний, trad., „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
2. A nasz stary cesarz Józef/А наш старий цісар Йосиф, trad., „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
3. Tam w horach Karpatach smutny dny nastały/Там в горах Карпатах смутны дни настали, trad., „Tam na hori czereszeńka. Nagrania z badań terenowych profesora Romana Reinfussa/Там на горі черешенька. Награня з тереновых досліджынь професора Романа Райнфуса” wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2014.
4. Oj ty dziewczyno wyjdź za mnie/Ой ти дівчино вийди за мене, wyk. Maryna Leskiw, Daria Pulkowska, Aleksandra Steć, Tatiana Harasym, Kapela Serhija Ochrimczuka, trad., „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
5. Zielone ogóreczki/ Зелененьки огірочки, trad., wyk. Krajka, „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
6. Oj miała Handziunia/Ой мала Гандзюня, trad., wyk. Krajka, „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
7. Kołomyjka od Łówczy, trad., wyk. HrayBery/ГрайБери, „KARCZMA/КОРЧМА”, 2023.
8. Newilnyk/Невільник, trad., wyk. Łemkowska wiejska kapela „Uherec”, nagranie własne, 2018.
9. Oj na stawie/Ой на ставі, trad. wyk. Krajka, „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
10. Piękna Taniunejka/ Красна Танюнейка, trad., wyk. Krajka, „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
11. Pamiętajcie chrześcjanie/ Пам’ятайте християне, trad., wyk. Taras Kompaniczenko, Piotr Wawrzkiewicz, „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
12. Takiego-m kawalera/Такого-м фраїра, wyk. Daria Pulkowska, Kapela Serhija Ochrimczuka, trad., „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
13. Drichman/ Дріхман, trad., wyk. Krajeczka, „Краєчка. Дитячі пісні, ігри та забави/Krajeczka. Piosenki, gry i zabawy dla dzieci”, wyd. Polskie Radio 2022.
14. Jaworowi ludy/ Яворові люди, trad., wyk. Krajeczka, „Краєчка. Дитячі пісні, ігри та забави/Krajeczka. Piosenki, gry i zabawy dla dzieci”, wyd. Polskie Radio 2022.
15. Hula, białe gęsi, hula/ Гиля-гиля білі гуси, trad., wyk. Krajka, „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016
To jest takie miejsce, w którym się czuję u siebie. O społeczności ukraińskiej Przemyśla i okolic
Narodnyj Dim (Ukraiński Dom Ludowy) to budynek, ale też potężny kawał historii, która zaczyna się pod koniec XIX wieku i wciąż trwa w wieku XXI. Jest to miejsce spotkań wielu pokoleń Ukraińców z Przemyśla i okolic, a także z całej Polski, niezwykle istotny punkt na mapie kulturalnej społeczności ukraińskiej. Obecnie działania prowadzone w Domu Ukraińskim przez przemyski oddział Związku Ukraińców w Polsce, skupione są wokół promocji kultury ukraińskiej, dialogu między narodami i aktywności obywatelskiej. To tu powstały i działają Krajka i Krajeczka, jedne z najistotniejszych muzycznych inicjatyw społeczności ukraińskiej w Polsce. To tu przez lata strzeżono ukraińskiej tożsamości i historii. To tu bije serce Ukraińców w Polsce.
Rozmowę z przedstawicielami społeczności ukraińskiej, skupionej wokół Narodnego Domu w Przemyślu przeprowadziła Marta Graban-Butryn, folklorystka, etnolożka, Łemkini, uczennica wiejskich śpiewaków i muzykantów.
W nagraniach udział wzięli:
Maria Tucka, Romana Zołotnyk, Michał Pulkowski, Igor Horków, Marta Graban-Butryn
Nagranie i montaż: Marta Graban-Butryn
Mastering: Adam Mart
Wykorzystano nagrania:
1. Marsz weselny/Марш весільний, trad., „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
2. A nasz stary cesarz Józef/А наш старий цісар Йосиф, trad., „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
3. Tam w horach Karpatach smutny dny nastały/Там в горах Карпатах смутны дни настали, trad., „Tam na hori czereszeńka. Nagrania z badań terenowych profesora Romana Reinfussa/Там на горі черешенька. Награня з тереновых досліджынь професора Романа Райнфуса” wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2014.
4. Oj ty dziewczyno wyjdź za mnie/Ой ти дівчино вийди за мене, wyk. Maryna Leskiw, Daria Pulkowska, Aleksandra Steć, Tatiana Harasym, Kapela Serhija Ochrimczuka, trad., „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
5. Zielone ogóreczki/ Зелененьки огірочки, trad., wyk. Krajka, „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
6. Oj miała Handziunia/Ой мала Гандзюня, trad., wyk. Krajka, „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
7. Kołomyjka od Łówczy, trad., wyk. HrayBery/ГрайБери, „KARCZMA/КОРЧМА”, 2023.
8. Newilnyk/Невільник, trad., wyk. Łemkowska wiejska kapela „Uherec”, nagranie własne, 2018.
9. Oj na stawie/Ой на ставі, trad. wyk. Krajka, „Muzyczna Antologia Nadsania/Музична Антологія Надсяння”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce, Przemyśl 2024.
10. Piękna Taniunejka/ Красна Танюнейка, trad., wyk. Krajka, „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
11. Pamiętajcie chrześcjanie/ Пам’ятайте християне, trad., wyk. Taras Kompaniczenko, Piotr Wawrzkiewicz, „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
12. Takiego-m kawalera/Такого-м фраїра, wyk. Daria Pulkowska, Kapela Serhija Ochrimczuka, trad., „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016.
13. Drichman/ Дріхман, trad., wyk. Krajeczka, „Краєчка. Дитячі пісні, ігри та забави/Krajeczka. Piosenki, gry i zabawy dla dzieci”, wyd. Polskie Radio 2022.
14. Jaworowi ludy/ Яворові люди, trad., wyk. Krajeczka, „Краєчка. Дитячі пісні, ігри та забави/Krajeczka. Piosenki, gry i zabawy dla dzieci”, wyd. Polskie Radio 2022.
15. Hula, białe gęsi, hula/ Гиля-гиля білі гуси, trad., wyk. Krajka, „Krajka. W domu”, wyd. Związek Ukraińców w Polsce 2016
O tym, dlaczego muzyka z Żabnicy w sercu Marty gra.
☛ Pocztówkę przesłała Marta Matuszna – śpiewaczka i muzykantka ludowa z Lalik. Współtworzy duet „DudySkrzypce”, grający archaiczną muzykę Beskidu Żywieckiego oraz zespół „Skład Niearchaiczny”. Pracuje w Fundacji Górom, której misją jest inspirowanie do życia w równowadze, w zgodzie z naturą i kulturą. W wolnym czasie lubi wyskoczyć z psem w góry albo do lasu.
☛ Utwory:
– „Jak jo póde do Rusina” – melodia ludowa z Żabnicy
– „Baciarki z Żabnicy”
– „Tam z wysoka”, tekst i melodia ludowa, przekazała Anna Kupczak z Żabnicy
☛ Realizacja i montaż: Rafał Bałaś
☛ Gra na heligonce: Łukasz Słowik
☛ Polecamy:
– Archiwum Ludowe
https://www.archiwumludowe.pl/
– Fundacja Górom
http://gorom.pl/
– Anna Kupczak na Spotify
https://open.spotify.com/album/78z5d6kI65gPjrxdNfbHHl?si=Y54qLHgKTUKUGmc6Gt5y1g
– Anna Dunat na Spotify
https://open.spotify.com/album/7unw0nXSpS1I4zkkwB8yA9?si=S64VZw7ISYqT3RfYe_GTRQ
☛ Fot. Dominik Imielski
O tym, dlaczego muzyka z Żabnicy w sercu Marty gra.
☛ Pocztówkę przesłała Marta Matuszna – śpiewaczka i muzykantka ludowa z Lalik. Współtworzy duet „DudySkrzypce”, grający archaiczną muzykę Beskidu Żywieckiego oraz zespół „Skład Niearchaiczny”. Pracuje w Fundacji Górom, której misją jest inspirowanie do życia w równowadze, w zgodzie z naturą i kulturą. W wolnym czasie lubi wyskoczyć z psem w góry albo do lasu.
☛ Utwory:
– „Jak jo póde do Rusina” – melodia ludowa z Żabnicy
– „Baciarki z Żabnicy”
– „Tam z wysoka”, tekst i melodia ludowa, przekazała Anna Kupczak z Żabnicy
☛ Realizacja i montaż: Rafał Bałaś
☛ Gra na heligonce: Łukasz Słowik
☛ Polecamy:
– Archiwum Ludowe
https://www.archiwumludowe.pl/
– Fundacja Górom
http://gorom.pl/
– Anna Kupczak na Spotify
https://open.spotify.com/album/78z5d6kI65gPjrxdNfbHHl?si=Y54qLHgKTUKUGmc6Gt5y1g
– Anna Dunat na Spotify
https://open.spotify.com/album/7unw0nXSpS1I4zkkwB8yA9?si=S64VZw7ISYqT3RfYe_GTRQ
☛ Fot. Dominik Imielski
O tym, dlaczego muzyka z Lalik w sercu Marty gra.
☛ Pocztówkę przesłała Marta Matuszna – śpiewaczka i muzykantka ludowa z Lalik. Współtworzy duet „DudySkrzypce”, grający archaiczną muzykę Beskidu Żywieckiego oraz zespół „Skład Niearchaiczny”. Pracuje w Fundacji Górom, której misją jest inspirowanie do życia w równowadze, w zgodzie z naturą i kulturą. W wolnym czasie lubi wyskoczyć z psem w góry albo do lasu.
☛ Utwory:
– „Krowicki Tyrole”, tekst i melodia ludowa, przekazała Maria Włoch z Lalik-Suchego, babcia Marty Matusznej
– „Przylecieli tak ślicni Janieli”, pastorałka ludowa, melodia z Lalik, przekazała Aniela Matuszny z Lalik-Pochodzitej, babcia Marty Matusznej
– „Dziadkowo – Idom łowiecki granicom”, tekst i melodia ludowa, przekazał Wojciech Włoch z Lalik-Suchego, dziadek Marty Matusznej
☛ Realizacja i montaż: Rafał Bałaś
☛ Polecamy:
– Archiwum Ludowe
https://www.archiwumludowe.pl/
– Fundacja Górom
http://gorom.pl/
– Anna Kupczak na Spotify
https://open.spotify.com/album/78z5d6kI65gPjrxdNfbHHl?si=Y54qLHgKTUKUGmc6Gt5y1g
– Anna Dunat na Spotify
https://open.spotify.com/album/7unw0nXSpS1I4zkkwB8yA9?si=S64VZw7ISYqT3RfYe_GTRQ
☛ Fot. Dominik Imielski
☛ Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
☛ Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
O tym, dlaczego muzyka z Lalik w sercu Marty gra.
☛ Pocztówkę przesłała Marta Matuszna – śpiewaczka i muzykantka ludowa z Lalik. Współtworzy duet „DudySkrzypce”, grający archaiczną muzykę Beskidu Żywieckiego oraz zespół „Skład Niearchaiczny”. Pracuje w Fundacji Górom, której misją jest inspirowanie do życia w równowadze, w zgodzie z naturą i kulturą. W wolnym czasie lubi wyskoczyć z psem w góry albo do lasu.
☛ Utwory:
– „Krowicki Tyrole”, tekst i melodia ludowa, przekazała Maria Włoch z Lalik-Suchego, babcia Marty Matusznej
– „Przylecieli tak ślicni Janieli”, pastorałka ludowa, melodia z Lalik, przekazała Aniela Matuszny z Lalik-Pochodzitej, babcia Marty Matusznej
– „Dziadkowo – Idom łowiecki granicom”, tekst i melodia ludowa, przekazał Wojciech Włoch z Lalik-Suchego, dziadek Marty Matusznej
☛ Realizacja i montaż: Rafał Bałaś
☛ Polecamy:
– Archiwum Ludowe
https://www.archiwumludowe.pl/
– Fundacja Górom
http://gorom.pl/
– Anna Kupczak na Spotify
https://open.spotify.com/album/78z5d6kI65gPjrxdNfbHHl?si=Y54qLHgKTUKUGmc6Gt5y1g
– Anna Dunat na Spotify
https://open.spotify.com/album/7unw0nXSpS1I4zkkwB8yA9?si=S64VZw7ISYqT3RfYe_GTRQ
☛ Fot. Dominik Imielski
☛ Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
☛ Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
W XVII wieku, gdy sprzeciwili się reformom religijnym patriarchy Nikona a ich obrzędy zostały uznane za herezję, musieli opuścić Rosję. Zawędrowali w różne zakątki świata, również do Polski. Tu, w okolicach Augustowa, Sejn i Suwałk, stworzyli sobie nowe miejsce do życia.
O zawiłościach historii staroobrzędowców na Suwalszczyźnie opowiadał dr Krzysztof Snarski – kulturoznawca, etnograf, kustosz w Muzeum Okręgowym w Suwałkach.
Rozmowę przeprowadziła Julita Charytoniuk.
•
Wykorzystano nagrania zespołu staroobrzędowców z Gabowych Grądów Riabina z wydawnictw „„W styrawierskyj dziarewni” oraz „Pieśni staroobrzędowców”:
– „U warotach husi”
– „Mołodost’”
– „Niczto w poluszkie”
– „Oj wdol’ po moriu”
– „Gdzie dziewałsia toj ćwietoczek”
– „Razpałałaś kaleczka”
– „Pripiewki”
– „Huliała ja”
– „Komar”
– „Wa łuziach”
•
Realizacja podkastu i montaż: Julita Charytoniuk
Mastering: Adam Mart
Fotografia: Wiesław Szumiński
•
Więcej informacji:
https://muzykatradycyjna.pl/do-czytania/staroobrzedowcy-na-ziemiach-polskich-mniejszosci-suwalszczyzna/
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
W XVII wieku, gdy sprzeciwili się reformom religijnym patriarchy Nikona a ich obrzędy zostały uznane za herezję, musieli opuścić Rosję. Zawędrowali w różne zakątki świata, również do Polski. Tu, w okolicach Augustowa, Sejn i Suwałk, stworzyli sobie nowe miejsce do życia.
O zawiłościach historii staroobrzędowców na Suwalszczyźnie opowiadał dr Krzysztof Snarski – kulturoznawca, etnograf, kustosz w Muzeum Okręgowym w Suwałkach.
Rozmowę przeprowadziła Julita Charytoniuk.
•
Wykorzystano nagrania zespołu staroobrzędowców z Gabowych Grądów Riabina z wydawnictw „„W styrawierskyj dziarewni” oraz „Pieśni staroobrzędowców”:
– „U warotach husi”
– „Mołodost’”
– „Niczto w poluszkie”
– „Oj wdol’ po moriu”
– „Gdzie dziewałsia toj ćwietoczek”
– „Razpałałaś kaleczka”
– „Pripiewki”
– „Huliała ja”
– „Komar”
– „Wa łuziach”
•
Realizacja podkastu i montaż: Julita Charytoniuk
Mastering: Adam Mart
Fotografia: Wiesław Szumiński
•
Więcej informacji:
https://muzykatradycyjna.pl/do-czytania/staroobrzedowcy-na-ziemiach-polskich-mniejszosci-suwalszczyzna/
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
Stanisław Głaz – doskonały muzykant, pedagog i gawędziarz. Pochodzi z Dzwoli, gdzie mieszka do dziś. Z niesłychaną energią i zapałem, mimo 91 wiosen, prezentuje i przekazuje tradycyjny repertuar. W niezwykle ciekawy i obrazowy sposób opowiada o muzyce i muzykantach. Czwarte udokumentowane pokolenie muzykanckie – pradziadek i dziadek grali na klarnetach, ojciec na bębenku i skrzypcach. Pan Stanisław przez wiele lat grał również w miejscowej orkiestrze dętej. Kolędował, grywał na weselach, potańcówkach i chrzcinach. Niezwykle pracowity gospodarz, znany w okolicy także jako murarz, cieśla i szewc.
O dawnych czasach, kolędowaniu oraz muzykowaniu w kapeli i orkiestrze dętej opowiada wybitny roztoczański skrzypek Stanisław Głaz z Dzwoli. Rozmowę przeprowadziła Marta Graban-Butryn, folklorystka, etnolożka, uczennica wiejskich śpiewaków i muzykantów.
•
Wykorzystano nagrania:
– „Oberek, wyk. Stanisław Głaz, nagr. „Na rozstajnych drogach”, wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2012
– Polka, wyk. Stanisław Głaz, Krzysztof Butryn, Ewa Grochowska, Edyta Piekarczyk, nagr. „Na rozstajnych drogach”, wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2012
– Podróżniak, wyk. Stanisław Głaz, Krzysztof Butryn, Ewa Grochowska, Edyta Piekarczyk, nagr. „Na rozstajnych drogach”, wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2012
– Polka janowska, wyk. Stanisław Głaz, Bronisław Rawski, nagr. „Festiwal muzyki tradycyjnej. Na rozstajnych drogach”, wyd. Fundacja Stara Droga 2019
– „W stodole, na dole, na bojowisku”, wyk. Stanisław Głaz, nagr. M. Graban-Butryn
– „Za stodoło ścieżka”, wyk. Stanisław Głaz, nagr. M. Graban-Butryn
– Polka „Rondelek”, wyk. Stanisław Głaz, nagr. M. Graban-Butryn
•
Nagranie i montaż: Marta Graban-Butryn
Mastering: Adam Mart
•
Polecamy:
– Stanisław Głaz
https://culture.pl/pl/tworca/stanislaw-glaz
https://www.polskieradio.pl/377/7672/Artykul/2285003,Stanislaw-Glaz
https://teatrnn.pl/historiamowiona/swiadkowie/stanislaw-glaz/
– Stanisław Głaz – video
https://www.youtube.com/watch?v=UFqqc530F6g
https://www.youtube.com/watch?v=9pTE0I_eiKk
https://www.youtube.com/watch?v=zWt1EXwyOv8
https://www.youtube.com/watch?v=zGqUortdy1I
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
•
Fot. Krzysztof Butryn
Stanisław Głaz – doskonały muzykant, pedagog i gawędziarz. Pochodzi z Dzwoli, gdzie mieszka do dziś. Z niesłychaną energią i zapałem, mimo 91 wiosen, prezentuje i przekazuje tradycyjny repertuar. W niezwykle ciekawy i obrazowy sposób opowiada o muzyce i muzykantach. Czwarte udokumentowane pokolenie muzykanckie – pradziadek i dziadek grali na klarnetach, ojciec na bębenku i skrzypcach. Pan Stanisław przez wiele lat grał również w miejscowej orkiestrze dętej. Kolędował, grywał na weselach, potańcówkach i chrzcinach. Niezwykle pracowity gospodarz, znany w okolicy także jako murarz, cieśla i szewc.
O dawnych czasach, kolędowaniu oraz muzykowaniu w kapeli i orkiestrze dętej opowiada wybitny roztoczański skrzypek Stanisław Głaz z Dzwoli. Rozmowę przeprowadziła Marta Graban-Butryn, folklorystka, etnolożka, uczennica wiejskich śpiewaków i muzykantów.
•
Wykorzystano nagrania:
– „Oberek, wyk. Stanisław Głaz, nagr. „Na rozstajnych drogach”, wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2012
– Polka, wyk. Stanisław Głaz, Krzysztof Butryn, Ewa Grochowska, Edyta Piekarczyk, nagr. „Na rozstajnych drogach”, wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2012
– Podróżniak, wyk. Stanisław Głaz, Krzysztof Butryn, Ewa Grochowska, Edyta Piekarczyk, nagr. „Na rozstajnych drogach”, wyd. Wydawnictwo Stara Droga 2012
– Polka janowska, wyk. Stanisław Głaz, Bronisław Rawski, nagr. „Festiwal muzyki tradycyjnej. Na rozstajnych drogach”, wyd. Fundacja Stara Droga 2019
– „W stodole, na dole, na bojowisku”, wyk. Stanisław Głaz, nagr. M. Graban-Butryn
– „Za stodoło ścieżka”, wyk. Stanisław Głaz, nagr. M. Graban-Butryn
– Polka „Rondelek”, wyk. Stanisław Głaz, nagr. M. Graban-Butryn
•
Nagranie i montaż: Marta Graban-Butryn
Mastering: Adam Mart
•
Polecamy:
– Stanisław Głaz
https://culture.pl/pl/tworca/stanislaw-glaz
https://www.polskieradio.pl/377/7672/Artykul/2285003,Stanislaw-Glaz
https://teatrnn.pl/historiamowiona/swiadkowie/stanislaw-glaz/
– Stanisław Głaz – video
https://www.youtube.com/watch?v=UFqqc530F6g
https://www.youtube.com/watch?v=9pTE0I_eiKk
https://www.youtube.com/watch?v=zWt1EXwyOv8
https://www.youtube.com/watch?v=zGqUortdy1I
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
•
Fot. Krzysztof Butryn
Na początku w jej życiu był dom rodzinny, śpiewy babci, spacery i rozmowy z dziadkiem, codzienność prac gospodarskich i zapach ziemi. Potem niezapomniane wesele z prawdziwą wiejską muzyką i heavy metal. Tak, tak... heavy metal. A przecież to dopiero początek.
•
Ewa Grochowska – śpiewaczka, skrzypaczka, badaczka kultur wiejskich wielu regionów, jedna z bardziej wyrazistych i ważnych postaci dla dzisiejszego środowiska muzyki „in crudo” – o muzyce osobiście w rozmowie z Marcinem Lorencem.
•
W rozmowie wykorzystano utwory:
– „Świętokrzyskie góry, świętokrzyskie lasy”, wyk. Maria Gałka, nagr. z płyty „ Śpiewa Maria Gałka”, wyd. Stowarzyszenie Dom Tańca 2016.
– „Ulubiony Tadeusza Cieślaka z Przystałowic”, wyk. Maciej Żurek (skrzypce), Robert Burdalski (basy), Marek Szwajkowski (bębenek), Ewa Grochowska (śpiew), nagr. z płyty „3 x Gace”, wyd. Muzyka Odnaleziona, Warszawa 2012
– Melodia grana na cytrze „Sybiraczce”, wyk. Edward Dzikowski nagr. z płyty „Tutejsi. Zachowane w pamięci mieszkańców Pomorza Zachodniego”, 2017.
– „Śpiwa Kowalikowej”, wyk. Tęgie Chłopy, nagr. z płyty „Dansing”
•
Nagranie i montaż: Marcin Lorenc
Mastering: Adam Mart
•
Polecamy:
– Ewa Grochowska
https://www.facebook.com/ewa.grochowska.908
– Tęgie Chłopy
http://www.tegiechlopy.pl/
– Karty pamięci
http://karty-pamieci.pl/
– Tutejsi
https://soundcloud.com/tutejsi
– PoMoreTanzOrkiestra
https://www.facebook.com/people/PoMore-TanzOrkiestra/100092478890719/?_rdr
– BoygnTrio
https://boygntrio.bandcamp.com/album/psomim-biks
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
Na początku w jej życiu był dom rodzinny, śpiewy babci, spacery i rozmowy z dziadkiem, codzienność prac gospodarskich i zapach ziemi. Potem niezapomniane wesele z prawdziwą wiejską muzyką i heavy metal. Tak, tak... heavy metal. A przecież to dopiero początek.
•
Ewa Grochowska – śpiewaczka, skrzypaczka, badaczka kultur wiejskich wielu regionów, jedna z bardziej wyrazistych i ważnych postaci dla dzisiejszego środowiska muzyki „in crudo” – o muzyce osobiście w rozmowie z Marcinem Lorencem.
•
W rozmowie wykorzystano utwory:
– „Świętokrzyskie góry, świętokrzyskie lasy”, wyk. Maria Gałka, nagr. z płyty „ Śpiewa Maria Gałka”, wyd. Stowarzyszenie Dom Tańca 2016.
– „Ulubiony Tadeusza Cieślaka z Przystałowic”, wyk. Maciej Żurek (skrzypce), Robert Burdalski (basy), Marek Szwajkowski (bębenek), Ewa Grochowska (śpiew), nagr. z płyty „3 x Gace”, wyd. Muzyka Odnaleziona, Warszawa 2012
– Melodia grana na cytrze „Sybiraczce”, wyk. Edward Dzikowski nagr. z płyty „Tutejsi. Zachowane w pamięci mieszkańców Pomorza Zachodniego”, 2017.
– „Śpiwa Kowalikowej”, wyk. Tęgie Chłopy, nagr. z płyty „Dansing”
•
Nagranie i montaż: Marcin Lorenc
Mastering: Adam Mart
•
Polecamy:
– Ewa Grochowska
https://www.facebook.com/ewa.grochowska.908
– Tęgie Chłopy
http://www.tegiechlopy.pl/
– Karty pamięci
http://karty-pamieci.pl/
– Tutejsi
https://soundcloud.com/tutejsi
– PoMoreTanzOrkiestra
https://www.facebook.com/people/PoMore-TanzOrkiestra/100092478890719/?_rdr
– BoygnTrio
https://boygntrio.bandcamp.com/album/psomim-biks
•
Podkast jest realizowany przez Forum Muzyki tradycyjnej w ramach zadania „Muzyka tradycyjna. Podaj dalej!” w 2024 r.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – państwowego funduszu celowego
W jaki sposób polskie zabawy tradycyjne można zastosować w pracy specjalisty rewalidacji, terapeuty integracji sensorycznej? Jakie jest znaczenie relacji dziecka z niepełnosprawnością i terapeuty oraz jak można ją budować poprzez zabawę? Czy folklor dziecięcy sprawdza się w pracy z rodzicami i jakie walory to ze sobą niesie?
Emilia Kowalewicz-Rusiecka od wielu lat towarzyszy dzieciom z różnorodnymi trudnościami emocjonalnymi i neurorozwojowymi oraz ich rodzinom w procesie poszukiwania przyczyn tych trudności, a następnie w toku terapii. Z perspektywy doświadczonego praktyka przedstawia sytuację rodziny z dzieckiem z niepełnosprawnością, dzieli się swoimi refleksjami i doświadczeniem w pracy z dziećmi i rodzicami oraz wskazuje na walory zabaw we współpracy rodziców z nauczycielami.
Towarzysząca jej w rozmowie Marta Urban-Burdalska, psycholożka dzieci i młodzieży oraz trenerka Polskiego Towarzystwa Psychologicznego dodaje komentarz do opisywanych zjawisk i procesów z perspektywy swojej praktyki.
✿
W podkaście udział wzięły:
Emilia Kowalewicz-Rusiecka – oligofrenopedagog, socjoterapeuta, wykładowca akademicki, terapeuta i diagnosta osób ze spektrum autyzmu, zaburzeń procesów integracji sensorycznej, zaburzeń przetwarzania słuchowego oraz wczesnego wspomagania rozwoju. Posiada wieloletnie doświadczenie w pracy z dziećmi i młodzieżą – w zakresie spektrum autyzmu w pracy terapeutycznej oraz diagnostyce. Aktywnie uczestniczy w szkoleniach w kierunku rozwoju dzieci z zaburzeniami rozwoju. Rozwija się jako diagnosta i terapeuta w nurcie poznawczo-behawioralnym. W życiu prywatnym jest żoną i mamą dwóch wyjątkowych i bardzo twórczych dziewczynek, które nie pozwalają jej się w żaden sposób nudzić. W wolnym czasie podróżuje, czyta książki, gotuje i słucha muzyki. W ramach działań Laboratorium Zabaw Tradycyjnych w 2024 r. brała udział w warsztatach oraz prowadziła zajęcia z wykorzystaniem zabaw tradycyjnych, w wyniku których powstały analizy wybranych zabaw.
Marta Urban-Burdalska – psycholożka (UMCS), edukatorka, trenerka warsztatu grupowego Polskiego Towarzystwa Psychologicznego. Pracuje jako psycholog w szkole podstawowej oraz w gabinecie. Realizuje warsztaty rozwojowe, psychoedukacyjne, uważnościowe dla dzieci, młodzieży, rodziców, edukatorów i wychowawców. Tworzy programy i projekty w obszarze muzyki tradycyjnej, m.in. Rodzinne Ognisko Tradycji Muzycznych w Olsztynie, Fundacja „Muzyka Jest Nieskończona”, „Introit”, „Kim jesteś? Jestem muzyką”, „Ciało jako instrument”. Współtworzy projekt Laboratorium Zabaw Tradycyjnych.
Wykorzystano nagrania audio z udziałem uczestników warsztatu dla osób pracujących z dziećmi, który odbył się w czerwcu 2024 r. w Centrum Animacji Kultury w Puszczykowie. Realizacja nagrań – Adam Kucewicz
Realizacja podkastu: Marta Urban-Burdalska
Mastering: Adam Mart
✿
Materiały Laboratorium Zabaw Tradycyjnych:
2024 – https://muzykatradycyjna.pl/do-czytania/laboratorium-zabaw-tradycyjnych-2024-materialy/
2023 – https://muzykatradycyjna.pl/do-czytania/laboratorium-zabaw-tradycyjnych-2023-materialy/
Wszystkie materiały i informacje Laboratorium znajdziesz na:
muzykatradycyjna.pl | YouTube | Soundcloud | Spotify | Facebook | Instagram
✿
Koncepcja i realizacja projektu: Karolina Ociepka, Marta Urban-Burdalska, Marta Domachowska, Katarzyna Rosik
Organizator: Forum Muzyki Tradycyjnej
Partnerzy:
Teatr Mozaika (Poznań), Muzeum Etnograficzne im. Marii Znamierowskiej-Prüfferowej w Toruniu, Fundacja „Muzyka Jest Nieskończona”, Mały Kolberg, Alfabet Tradycji, Fundacja Nordoff-Robbins
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego w ramach programu Narodowego Centrum Kultury: EtnoPolska. Edycja 2024
W jaki sposób polskie zabawy tradycyjne można zastosować w pracy specjalisty rewalidacji, terapeuty integracji sensorycznej? Jakie jest znaczenie relacji dziecka z niepełnosprawnością i terapeuty oraz jak można ją budować poprzez zabawę? Czy folklor dziecięcy sprawdza się w pracy z rodzicami i jakie walory to ze sobą niesie?
Emilia Kowalewicz-Rusiecka od wielu lat towarzyszy dzieciom z różnorodnymi trudnościami emocjonalnymi i neurorozwojowymi oraz ich rodzinom w procesie poszukiwania przyczyn tych trudności, a następnie w toku terapii. Z perspektywy doświadczonego praktyka przedstawia sytuację rodziny z dzieckiem z niepełnosprawnością, dzieli się swoimi refleksjami i doświadczeniem w pracy z dziećmi i rodzicami oraz wskazuje na walory zabaw we współpracy rodziców z nauczycielami.
Towarzysząca jej w rozmowie Marta Urban-Burdalska, psycholożka dzieci i młodzieży oraz trenerka Polskiego Towarzystwa Psychologicznego dodaje komentarz do opisywanych zjawisk i procesów z perspektywy swojej praktyki.
✿
W podkaście udział wzięły:
Emilia Kowalewicz-Rusiecka – oligofrenopedagog, socjoterapeuta, wykładowca akademicki, terapeuta i diagnosta osób ze spektrum autyzmu, zaburzeń procesów integracji sensorycznej, zaburzeń przetwarzania słuchowego oraz wczesnego wspomagania rozwoju. Posiada wieloletnie doświadczenie w pracy z dziećmi i młodzieżą – w zakresie spektrum autyzmu w pracy terapeutycznej oraz diagnostyce. Aktywnie uczestniczy w szkoleniach w kierunku rozwoju dzieci z zaburzeniami rozwoju. Rozwija się jako diagnosta i terapeuta w nurcie poznawczo-behawioralnym. W życiu prywatnym jest żoną i mamą dwóch wyjątkowych i bardzo twórczych dziewczynek, które nie pozwalają jej się w żaden sposób nudzić. W wolnym czasie podróżuje, czyta książki, gotuje i słucha muzyki. W ramach działań Laboratorium Zabaw Tradycyjnych w 2024 r. brała udział w warsztatach oraz prowadziła zajęcia z wykorzystaniem zabaw tradycyjnych, w wyniku których powstały analizy wybranych zabaw.
Marta Urban-Burdalska – psycholożka (UMCS), edukatorka, trenerka warsztatu grupowego Polskiego Towarzystwa Psychologicznego. Pracuje jako psycholog w szkole podstawowej oraz w gabinecie. Realizuje warsztaty rozwojowe, psychoedukacyjne, uważnościowe dla dzieci, młodzieży, rodziców, edukatorów i wychowawców. Tworzy programy i projekty w obszarze muzyki tradycyjnej, m.in. Rodzinne Ognisko Tradycji Muzycznych w Olsztynie, Fundacja „Muzyka Jest Nieskończona”, „Introit”, „Kim jesteś? Jestem muzyką”, „Ciało jako instrument”. Współtworzy projekt Laboratorium Zabaw Tradycyjnych.
Wykorzystano nagrania audio z udziałem uczestników warsztatu dla osób pracujących z dziećmi, który odbył się w czerwcu 2024 r. w Centrum Animacji Kultury w Puszczykowie. Realizacja nagrań – Adam Kucewicz
Realizacja podkastu: Marta Urban-Burdalska
Mastering: Adam Mart
✿
Materiały Laboratorium Zabaw Tradycyjnych:
2024 – https://muzykatradycyjna.pl/do-czytania/laboratorium-zabaw-tradycyjnych-2024-materialy/
2023 – https://muzykatradycyjna.pl/do-czytania/laboratorium-zabaw-tradycyjnych-2023-materialy/
Wszystkie materiały i informacje Laboratorium znajdziesz na:
muzykatradycyjna.pl | YouTube | Soundcloud | Spotify | Facebook | Instagram
✿
Koncepcja i realizacja projektu: Karolina Ociepka, Marta Urban-Burdalska, Marta Domachowska, Katarzyna Rosik
Organizator: Forum Muzyki Tradycyjnej
Partnerzy:
Teatr Mozaika (Poznań), Muzeum Etnograficzne im. Marii Znamierowskiej-Prüfferowej w Toruniu, Fundacja „Muzyka Jest Nieskończona”, Mały Kolberg, Alfabet Tradycji, Fundacja Nordoff-Robbins
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego w ramach programu Narodowego Centrum Kultury: EtnoPolska. Edycja 2024
Pokazujemy po 10 odcinków na stronie. Skocz do strony:
Prosimy o zapoznanie się z naszą Polityką prywatności,
której polityka cookies jest częścią. Kontynuując przeglądanie serwisu zgadzasz się z naszą
Polityką prywatności.